虞舜已去蒼梧野,秦女驂鸞無(wú)復(fù)下
出自宋代梅堯臣《聽(tīng)文都知吹{1|1}簫》:
虞舜已去蒼梧野,秦女驂鸞無(wú)復(fù)下。
簫管人間不解傳,帝樂(lè)部中能亦寡。
欲買(mǎi)小鬟試教之,教坊供奉誰(shuí)知者。
晏識(shí)文公始致來(lái),勸接賤生宜強(qiáng)且。
乃呼側(cè)坐吹一曲,驚顧頓嘶堂下馬。
吾妻閨中聞不聞,稚女扳簾笑嬌奼。
未敢多聽(tīng)便遣還,贈(zèng)飲單杯向身瀉。
注釋參考
虞舜
上古五帝之一。姓 姚 ,名 重華 ,因其先國(guó)于 虞 ,故稱(chēng) 虞舜 。為古代傳說(shuō)中的圣君。《書(shū)·堯典》:“師錫帝曰:有鰥在下,曰 虞舜 。帝曰:俞,予聞,如何?岳曰:瞽子,父頑、母嚚、 象 傲,克諧以孝,烝烝乂,不格姦?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“ 虞舜 者,名曰 重華 ?!?司馬貞 索隱:“ 虞 ,國(guó)名…… 舜 ,謚也?!?張守節(jié) 正義:“ 瞽叟 姓 嬀 。妻曰 握登 ,見(jiàn)大虹意感而生 舜 於 姚墟 ,故姓 姚 。目重瞳子,故曰 重華 。”
已去
已去 (yǐqù) 表示從現(xiàn)在起到將來(lái)的時(shí)間?!耙选蓖耙浴???勺g成“以后” afterwards;later 從此已去。——唐· 李朝威《柳毅傳》秦女
指 秦穆公 女 弄玉 。 三國(guó) 魏 曹植 《仙人篇》:“ 湘娥 撫琴瑟, 秦女 吹笙竽?!?黃節(jié) 注:“《列仙傳》曰:‘ 蕭史 者, 秦繆公 時(shí)人也,善吹簫。 繆公 有女,號(hào) 弄玉 ,好之,公遂以妻焉。遂教 弄玉 作鳳鳴吹,似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。’” 唐 岑參 《崔駙馬山池重送宇文明府》詩(shī):“不逢 秦女 在,何處聽(tīng)吹簫?” 魯迅 《集外集·<贈(zèng)人>詩(shī)之二》:“ 秦女 端容理玉箏,梁塵踴躍夜風(fēng)輕。”
驂鸞
謂仙人駕馭鸞鳥(niǎo)云游?!段倪x·江淹<別賦>》:“駕鶴上漢,驂鸞騰天?!?呂向 注:“御鸞鶴而升天漢?!?唐 薛逢 《漢武宮詞》:“絳節(jié)幾時(shí)還入夢(mèng),碧桃何處更驂鸞?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“仙人驂鸞倏來(lái)往,煙鬟霧珮流云霰?!?清 舒位 《黔俗以試院丹筆寫(xiě)魁星相餉遺為是詩(shī)》:“想見(jiàn)白袍吟立鶴,仗伊綵筆去驂鸞?!?/p>
無(wú)復(fù)
(1).不再,不會(huì)再次?!秴问洗呵铩ちx賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)?!?陳奇猷 校釋?zhuān)骸按宋囊庵^詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也。”《晉書(shū)·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂(yōu)懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂(yōu)矣?!?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮?zhuān)F幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?!?/p>
(2).指不再有,沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮?!?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書(shū)史,頗得諸遺書(shū),無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷?!?瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種?!?/p>
(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣。’”
(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類(lèi)滅宗亡國(guó)是也。”
梅堯臣名句,聽(tīng)文都知吹簫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















