失身邯鄲枕，得意大槐宮

出自宋代舒邦佐《夢(mèng)覺》：

夢(mèng)覺還尋夢(mèng)，胚胎一想中。
失身邯鄲枕，得意大槐宮。
周在蝶何在，蕉空鹿亦空。
自憐心未靜，起坐究幡風(fēng)。

注釋參考

失身

失身 (shīshēn) 指女子喪失貞操 lose chastity 一時(shí)錯(cuò)誤,失身匪人失去操守 be disloyal 蹉跎一失身,豈不負(fù)弦誦身子失去控制 out of control 失身墜崖喪失生命 die 臣不密則失身

邯鄲枕

唐沉既濟(jì) 《枕中記》載：盧生于邯鄲客店中遇道士呂翁，翁探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，當(dāng)令子榮適如志?！逼湔砬啻?，而竅其兩端。生就枕入夢(mèng)，歷盡人間富貴榮華。夢(mèng)醒，店主蒸黃粱未熟。后因以“邯鄲枕”喻虛幻之事。宋蘇軾《送安節(jié)》詩：“一杯歸誦此，萬事邯鄲枕?！?金元好問《送杜招撫歸西山》詩：“ 邯鄲枕上人初覺，《秋水篇》中物已齊?！?清惜秋旅生《維新夢(mèng)·入夢(mèng)》：“愁中欲借邯鄲枕，悽惻神鷄不可聽?！?/p>

得意

得意 (déyì) 滿意,感到滿足時(shí)的高興心情 proud of oneself;complacent;revel in 得意的男孩十二分得意

大槐宮

唐李公佐《南柯太守傳》記廣陵淳于棼夢(mèng)游大槐安國(guó) ，被招為駙馬，拜南柯太守，享盡榮華富貴。夢(mèng)覺，乃知所游為宅南大槐下一蟻穴。后以此比喻富貴權(quán)勢(shì)之虛幻無常。宋黃庭堅(jiān) 《元豐癸亥經(jīng)行石潭寺見舊和棲蟾詩甚可笑因別和一章》：“千里追犇兩蝸角，百年得意大槐宮?！?清范成大《題日記》詩：“若向夢(mèng)中尋夢(mèng)覺，覺來還入大槐宮。” 元方回《贈(zèng)相士雷月篷》詩：“癡人喜甜舌，誰悟大槐宮?！眳⒁姟?南柯 ”。

舒邦佐名句，夢(mèng)覺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)