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單詞乎

聞君近多暇,歸偃三經(jīng)堂

出自宋代宋庠《和答李學士見寄長韻》:

璇源多清派,蘭谷無絕芳。
之子相門裔,高才映周行。
妙年弄文史,雅志含圭璋。
中歲困官簿,銖兩爭低昂。
一通金閨籍,荏苒潘鬢霜。
剖符屢麾阮,執(zhí)戟更疲揚。
聞君近多暇,歸偃三經(jīng)堂
左右褫紳組,縱橫羅巾箱。
安驅(qū)仁義涂,弭節(jié)名聲場。
戰(zhàn)酣道始勝,心泰無癯尫。
壯思挾飛藻,詔我臨霞章。
我時坐鈴閣,寂寞如禪房。
開緘一快讀,雋味腴且長。
高義溢句流,清風隨篇翔。
感人不無意,在水河湯湯。
吾匪辯音者,空冀懷仁藏。
矧?qū)贇q躔暮,百賁皆蕓黃。
何以謝君子,松柏同蒼蒼。

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注釋參考

三經(jīng)

(1).謂天時、地利、人和。《管子·版法》:“凡將立事,正彼天植,風雨無違,遠近高下,各得其嗣。三經(jīng)既飭,君乃有國?!?郭沫若 集校:“三經(jīng),謂天時、地利、人和?!颂熘病乩?;‘風雨無違’,天時也;‘遠近高下各得其嗣’,人和也?!?/p>

(2).儒家的三部經(jīng)書。指《易》、《詩》、《春秋》。《漢書·五行志下之下》:“是故圣人重之,載于三經(jīng)?!?顏師古 注:“謂《易》、《詩》、《春秋》?!?/p>

(3).儒家的三部經(jīng)書。指《詩》、《書》、《周禮》。 王安石 曾撰《毛詩義》、《尚書義》、《周官新義》,合稱《三經(jīng)新義》。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·制科詞賦三經(jīng)宏博》:“詞賦既罷,而士之所習者皆三經(jīng)。所謂三經(jīng)者,又非圣人之意,惟用 安石 之説以增廣之,各有套括?!?/p>

(4).儒家的三部經(jīng)書。指《孝經(jīng)》、《論語》、《孟子》。《宋史·藝文志一》有 劉元剛 《三經(jīng)演義》, 清 黃丕烈 輯《三經(jīng)音義》,均指上述三書。

(5).指《詩》六義中的賦、比、興?!吨熳诱Z類》卷八十:“三經(jīng)是賦、比、興,是做詩底骨子?!币徽f指《風》、《雅》、《頌》。 魯迅 《漢文學史綱要》第二篇:“風、雅、頌以性質(zhì)言:風者,閭巷之情詩,雅者,朝廷之樂歌;頌者,宗廟之樂歌也。是為《詩》之三經(jīng)。”

宋庠名句,和答李學士見寄長韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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