出自宋代李新《西軒》:
夢(mèng)中得鹿本無(wú)心,覺后人亡只見金。
水出吐蕃分黑白,地窮全蜀隔幽陰。
枯腸正伴空城雀,白首更為梁甫吟。
急求賈傅今宣室,誰(shuí)賦傷讒屈子文。
注釋參考
夢(mèng)中
(1).睡夢(mèng)之中。《列子·周穆王》:“西極之南隅有國(guó)焉,不知境界之所接,名 古莽之國(guó) ,陰陽(yáng)之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺,以夢(mèng)中所為者實(shí),覺之所見者妄?!?南朝 梁 沉約 《別范安成》詩(shī):“勿言一樽酒,明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路,何以慰相思?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別后,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中。”《兒女英雄傳》緣起首回:“説著,便把他夢(mèng)中所聞所見,云端里的情節(jié),詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩(shī):“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢(mèng)中?!?/p>
(2).比喻懵懂糊涂,受人欺騙。《三國(guó)演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人;凡吾睡著,汝等切勿近前?!蝗眨瑫儗嫀ぶ?,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復(fù)上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時(shí)指而嘆曰:‘丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳!’”
(3). 夢(mèng)澤 之中?!蹲髠鳌ば哪辍罚骸?楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢(mèng) 中。”
得鹿
(1).《列子·周穆王》:“ 鄭 人有薪於野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之??秩酥娭?,遽而藏諸隍中,覆之以蕉,不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢(mèng)焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)?,用其言而取之。既歸,告其室人曰:‘向薪者夢(mèng)得鹿而不知其處;吾今得之,彼直真夢(mèng)矣?!胰嗽唬骸魧⑹菈?mèng)見薪者之得鹿邪?詎有薪者邪?今真得鹿,是若之夢(mèng)真邪?’”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩(shī)以孟夏草木長(zhǎng)繞屋樹扶疏為韻》之七:“誰(shuí)知嘆亡羊,但喜有得鹿?!?/p>
(2).《史記·淮陰侯列傳》:“ 秦 失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉?!薄段倪x·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韜》:“取天下若逐野鹿,得鹿,天下共分其肉?!焙笠浴暗寐埂北扔魅〉锰煜?。 唐 溫庭筠 《經(jīng)五丈原》詩(shī):“下國(guó) 臥龍 空寤主,中原得鹿不由人?!?/p>
無(wú)心
無(wú)心 (wúxīn) 沒有心情,沒有做某事的念頭 not be in the mood for 無(wú)心戀戰(zhàn) 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者無(wú)心,聽者有意后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人?!啤?杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩(shī)名之?!?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 前人種樹,后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來(lái)的人,指新婦 bride 不足迎后人。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》見金
現(xiàn)有的金屬?!缎绿茣ひΝq傳》:“功費(fèi)浩廣,見金不足,乃斂天下農(nóng)器并鑄?!?/p>
李新名句,西軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















