出自宋代蕭廷之《西江月》：
要識(shí)真鉛真汞，都來(lái)只一根源。
烹煎火候妙中玄。
不是知音難辨。
采取莫差時(shí)日，仍分弦后弦前。
玉爐一霎火燒天。
無(wú)位真人出現(xiàn)。
注釋參考
無(wú)位
(1).沒(méi)有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆順，固必應(yīng)而無(wú)差者也。茍昧斯道，則邪正無(wú)位，寄心無(wú)準(zhǔn)矣?！?晉 王謐 《答桓太尉書(shū)》：“況佛教喻一生於彈指，期要終於永刼，語(yǔ)靈異之無(wú)位，設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆，取之能信，不亦難乎！”
(2).指沒(méi)有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》：“夫濟(jì)人利物，無(wú)位不能焉?！?/p>
猶失位。謂在上故貴，但無(wú)人君之德，則失其位。《易·繫辭上》：“貴而無(wú)位，高而無(wú)民。” 尚秉和 注：“在上故貴，失正故無(wú)位?！?/p>
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal出現(xiàn)
出現(xiàn) (chūxiàn) 顯露出來(lái) appear;arise;emerge;turn up 小孩出現(xiàn)在他父親面前蕭廷之名句，西江月名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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