空山無一人，君此寄閑身。
水上花來遠(yuǎn)，風(fēng)中樹動(dòng)頻。
蟲行黏壁字，茶煮落巢薪。
若有高人至，何妨不裹巾。

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空山

幽深少人的山林。 唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩(shī)：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩(shī)：“古剎云光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警gao{1~1}全{1*1}國(guó)父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人?！?/p>

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽?，萬邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子?！薄稌a》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬國(guó)朝元日月明?！?/p>

(2).一個(gè)人?！对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無益也?！?明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力。《荀子·富國(guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>

閑身

亦作“閑身”。古代指沒有官職的身軀。 唐 牟融 《題道院壁》詩(shī)：“若使凡緣終可脫，也應(yīng)從此度閒身?！?宋 周密 《癸辛雜識(shí)別集上·林喬》：“斗州無頓閑身處，時(shí)向梅花走一遭?！?明 文徵明 《除夕》詩(shī)之二：“未妨去國(guó)還飄泊，已把閒身等白云?！?/p>

徐照名句，題翁卷山居二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考