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單詞乎

石勒王彌尚未昌,東南先有顧丹陽(yáng)

出自宋代陳普《詠史下顧榮》:

石勒王彌尚未昌,東南先有顧丹陽(yáng)。
顧榮持易淳于首,未必江東只許長(zhǎng)。

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注釋參考

尚未

至今未曾;還沒(méi)有。 

例句: 

蔡?hào)|藩 《清史演義》第三回:“正是科爾沁部統(tǒng)領(lǐng)明安,尚未行禮,即大哭道“全部軍士都敗沒(méi)了,貴統(tǒng)領(lǐng)布塞聞已戰(zhàn)死了?!?nbsp;

生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識(shí)。──左拉

東南

東南 (dōngnán) 介于東和南之間的方向 southeast 方是時(shí),博雞者以義聞東南?!鳌?高啟《書(shū)博雞者事》

丹陽(yáng)

(1).銅的別稱。 唐 呂巖 《寄白龍洞劉道人》詩(shī):“競(jìng)向山中尋草藥,伏鉛制汞點(diǎn)丹陽(yáng)?!?宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一:“余家有古鏡,背銘云:‘ 漢 有善銅出丹陽(yáng),取為鏡,清如明,左龍右虎補(bǔ)之。’不知‘丹陽(yáng)’何語(yǔ),問(wèn) 東坡 ,亦不解。后見(jiàn)《神仙藥名隱訣》云:‘銅亦名丹陽(yáng)?!?/p>

(2).道教謂煅粉點(diǎn)銅之術(shù)。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·序丹灶》:“自 三茅君 以 丹陽(yáng) 歲歉,死者盈道,因取丹頭點(diǎn)銀為金,化鐵為銀,以救饑人,故后人以煅粉點(diǎn)銅者,名其法曰丹陽(yáng)?!?/p>

(3).佛教所謂超脫塵世的境界。 明 李贄 《復(fù)丘若泰書(shū)》:“丹陽(yáng)雖上仙,安能棄輪迴,舍因緣,自脫於人世苦海之外耶?” 明 李贄 《復(fù)丘若泰書(shū)》:“非謂必如何空之而后可至丹陽(yáng)境界也?!?/p>

陳普名句,詠史下顧榮名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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