領(lǐng)略常娥體態(tài)，寂寞謫仙材調(diào)，四海豈無人
出自宋代李曾伯《水調(diào)歌頭（幕府有和，再用韻）》：
碾就一輪玉，掃盡四邊塵。
白乎不涅不磷，千古此豐神。
領(lǐng)略常娥體態(tài)，寂寞謫仙材調(diào)，四海豈無人。
安得金丹訣，長(zhǎng)駐玉顏春。
鏡圓明，冰樣潔，水來清。
良宵難值如許，何惜且留賓。
擬喚桓伊三弄，影轉(zhuǎn)畫檐西畔，鐘鼓趣殘更。
肺腑盡霜雪，麴糵不能醺。
注釋參考
領(lǐng)略
領(lǐng)略 (lǐngluè) 欣賞;曉悟 have a taste of;realize;appreciate 領(lǐng)略江蘇風(fēng)味 領(lǐng)略一會(huì)雪景 從所有這些觀點(diǎn)中我們可以領(lǐng)略到他們卓越的思想常娥
同“ 嫦娥 ”?！段倪x·謝莊＜月賦＞》“引玄兔於帝臺(tái)，集素娥於后庭” 唐 李善 注：“《淮南子》曰：‘ 羿 請(qǐng)不死之藥於 西王母 ， 常娥 竊而奔月。’” 唐 徐凝 《八月十五夜》詩：“皎皎秋空八月圓， 常娥 端正桂枝鮮?！?宋 王安石 《定林示道原》詩：“ 常娥 攀桂枝，顧景久徘徊?！痹敗?嫦娥 ”。
體態(tài)
體態(tài) (tǐtài) 身體的姿勢(shì)、形態(tài) posture;carriage 優(yōu)美體態(tài)的鍛煉 體態(tài)優(yōu)雅寂寞
寂寞 (jìmò) 冷清孤單;清靜 solitary;lonely;lonesome 寂寞難耐 靜寂無聲 deadly still謫仙
亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽(yù)才學(xué)優(yōu)異的人?！赌淆R書·高逸傳·杜京產(chǎn)》：“ 永明 中 會(huì)稽 鐘山 有人姓 蔡 ，不知名。山中養(yǎng)鼠數(shù)十頭，呼來即來，遣去便去。言語狂易。時(shí)謂之‘謫仙’?！?唐 李白 《玉壺吟》：“世人不識(shí) 東方朔 ，大隱 金門 是謫仙?！?清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·吳彩鸞所寫之書》：“ 吳彩鸞 ，世傳謫仙也?！?/p>
(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京師，舍於逆旅。 賀監(jiān) 知章 聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為‘謫仙’。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫僊 死，才薄將奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》詩：‘ 黃鶴樓 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》?！?/p>
(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩：“謫仙年月今應(yīng)滿，戇諫聲名眾所知?！?/p>
見“ 謫仙 ”。
材調(diào)
才情，才氣。多指文才。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“材調(diào)真可惜，朱丹在磨研?！?宋 葉適 《周純臣子去病淑慧而短折賦以哀之》詩：“敢夸材調(diào)別，自喜稟賦全?！?/p>
四海
四海 (sìhǎi) 指全國(guó)各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達(dá) unconstrained 老牛說:“真是大手筆,四海得很”無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也?！?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人；沒人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。
李曾伯名句，水調(diào)歌頭（幕府有和，再用韻）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
