事業(yè)真如移馬磨,羽毛何得避雞群
出自清代曾國(guó)藩《溫甫讀書城南寄示二首》:
十年長(zhǎng)隱南山霧,今日始為出蛐云。
事業(yè)真如移馬磨,羽毛何得避雞群。
求珠采玉從吾好,秋菊春蘭各自芬。
嗟我蹉跎無(wú)一用,塵埃車馬日紛紛。
注釋參考
事業(yè)
事業(yè) (shìyè) 人們所從事的,具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)的對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)常活動(dòng) cause 他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)?!对隈R克思墓前的講話》 特指沒(méi)有生產(chǎn)收入,由國(guó)家經(jīng)費(fèi)開(kāi)支,不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算的文化、教育、衛(wèi)生等單位 facilities 公用事業(yè) 個(gè)人的成就 individual fulfilment;personal achievement 他立志要做出一番事業(yè)來(lái)真如
佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性,亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無(wú)盡,與日月而俱懸?!薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九:“真謂真實(shí),顯非虛妄;如謂如常,表無(wú)變易。謂此真實(shí),於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如?!薄都t樓夢(mèng)》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬(wàn)法(事物),萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法,無(wú)礙融通?!?/p>
馬磨
用馬拉磨。謂辛苦勞作?!度龂?guó)志·蜀志·許靖?jìng)鳌罚骸吧倥c從弟 劭 俱知名,并有人倫臧否之稱,而私情不協(xié)。 劭 為郡功曹,排擯 靖 不得齒敍,以馬磨自給。” 宋 陸游 《明日自和》:“二頃元知未易求,不如馬磨學(xué) 文休 ?!?清 趙翼 《遣興》詩(shī)之三:“始知馬磨卑棲處,少踏人間險(xiǎn)幾重?!?章炳麟 《箴新黨論》:“若夫 汝南 許劭 ,名有臧否人倫之鑒,而與其兄 許靖 不協(xié),擯之馬磨,則明知朋黨相傾,不足以洽人望久矣?!?/p>
羽毛
羽毛 (yǔmáo) 鳥類的毛 plume;feather 鳥羽和獸毛,比喻人的名譽(yù) honer何得
怎能;怎會(huì)。 三國(guó) 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》:“在上何得不驕?持滿何得不溢?” 唐 杜甫 《最能行》:“若道士無(wú)英俊才,何得山有 屈原 宅?” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪外編·周漢》:“四人東南西北,原非同氣弟昆,何得懸合若此?”
雞群
亦作“鷄群”。比喻平庸之輩。 唐 雍陶 《寄永樂(lè)殷堯藩明府》詩(shī):“百里豈能容驥足,九霄終自別雞羣?!?宋 范仲淹 《謝柳太傅惠鶴》詩(shī):“鷄羣與處曾非辱,鵬路將翔孰謂榮。” 清 李漁 《蜃中樓·耳卜》:“甘心遲鳳侶,刻意別雞羣?!眳⒁?jiàn)“ 雞羣鶴 ”。
曾國(guó)藩名句,溫甫讀書城南寄示二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 眾中得了辭,默許非他人
- 潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。
- 我為憲部入南宮,君作尚書鎮(zhèn)浙東。作者:白居易作品:微之就拜尚書居易續(xù)除刑部因書
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