香火舊緣何日盡,丹青余習(xí)至今存。
出自宋朝蘇軾《贈(zèng)李道士》
世人只數(shù)曹將軍,誰(shuí)知虎頭非癡人。
腰間大羽何足道,頰上三毛自有神。
平生狎侮諸公子,戲著幼輿巖石里。
故教世世作黃冠,布襪青鞋弄云水。
千年鼻祖守關(guān)門(mén),一念還為李耳孫。
香火舊緣何日盡,丹青余習(xí)至今存。
五十之年初過(guò)二,衰顏記我今如此。
他時(shí)要指集賢人,知是香山老居士。
注釋參考
香火
香火 (xiānghuǒ) 用于祭祀祖先神佛的香和燭火 joss sticks and candles burning at a temple 香火甚盛 燃點(diǎn)的香 burning joss stick 用香火點(diǎn)爆竹緣何
因何;為何。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“王粧梳,忽見(jiàn) 玉 ,驚愕悲喜,問(wèn)曰:‘爾緣何生?’” 宋 梅堯臣 《郭之美忽過(guò)云往河北謁歐陽(yáng)永叔沉子山》詩(shī):“問(wèn)我此蟠桃,緣何結(jié)子遲?!薄毒劳ㄑ浴虖┙芤绘萍摇罚骸澳愦惺巧趺纯腿??緣何有宅眷在內(nèi)?” 歐陽(yáng)予倩 《搶傘》:“你是何人到此地,緣何將奴乳名提?”
丹青
丹青 (dānqīng) 丹和青是我國(guó)古代繪畫(huà),常用的兩種顏色,借指繪畫(huà) painting 竹帛所載,丹青所畫(huà)?!稘h書(shū)·蘇武傳》 尤善丹青?!稌x書(shū)·顧愷之傳》余習(xí)
沒(méi)有改掉的、遺留的習(xí)染、風(fēng)尚。《維摩詰所說(shuō)經(jīng)·佛國(guó)品》:“深入緣起,斷諸邪見(jiàn),有無(wú)二邊,無(wú)復(fù)餘習(xí)。” 唐 王維 《偶然作》詩(shī)之六:“不能捨餘習(xí),偶被世人知?!薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一○一:“ 游 、 楊 、 謝 三君子初皆學(xué)禪。后來(lái)餘習(xí)猶在,故學(xué)之者多流於禪?!?清 梅曾亮 《<阮小咸詩(shī)集>序》:“或真樸無(wú)文飾,有 六朝 人餘習(xí),其衣冠言動(dòng)與南城人風(fēng)氣固殊也?!?/p>
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far蘇軾名句,贈(zèng)李道士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 閑引翹材客,同為獨(dú)樂(lè)游
- 寂寞王子猷,回船剡溪路。
- 去去益已遠(yuǎn),炯炯不可論作者:晃沖之作品:復(fù)至新鄉(xiāng)廨寄張穉
- 高云嗟縹緲,醉墨喜傾斜作者:晁說(shuō)之作品:次韻澗上丈人見(jiàn)寄
- 人物晨星似,如公正獻(xiàn)家作者:魏了翁作品:陳寺丞挽詩(shī)
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- 遠(yuǎn)書(shū)開(kāi)罷更依依,晨坐高臺(tái)竟落暉
- 同年廖李蕓省郎,吳門(mén)隱尉身姓張作者:晁補(bǔ)之作品:喜文潛自淮南歸招飲西岡呈坐客
- 良友間何闊,春事遽如許
- 客心凜凜怯寒冰,擁褐無(wú)言夜漏深作者:蘇轍作品:復(fù)賦河冰四絕
- 4雷維諾



















