七德舞，七德歌，傳自武德至元和。
元和小臣白居易，觀舞聽(tīng)歌知樂(lè)意，樂(lè)終稽首陳其事。
太宗十八舉義兵，白旄黃鉞定兩京。
擒充戮竇四海清，二十有四功業(yè)成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。
功成理定何神速，速在推心置人腹。
亡卒遺骸散帛收，饑人賣子分金贖。
魏徵夢(mèng)見(jiàn)子夜泣，張謹(jǐn)哀聞辰日哭。
怨女三千放出宮，死囚四百來(lái)歸獄。
剪須燒藥賜功臣，李勣嗚咽思?xì)⑸怼?br>含血吮創(chuàng)撫戰(zhàn)士，思摩奮呼乞效死。
則知不獨(dú)善戰(zhàn)善乘時(shí)，以心感人人心歸。
爾來(lái)一百九十載，天下至今歌舞之。
歌七德，舞七德，圣人有作垂無(wú)極。
豈徒耀神武，豈徒夸圣文。
太宗意在陳王業(yè)，王業(yè)艱難示子孫。

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七德

(1).指武功的七種德行?！蹲髠鳌ば辍罚骸胺蛭?，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也。故使子孫無(wú)忘其章……武有七德，我無(wú)一焉，何以示子孫？”《梁書·武帝紀(jì)》：“大司馬攸縱自天，體茲齊圣，文洽九功，武苞七德?！?唐 柳宗元 《柳州賀破東平表》：“五兵永戢，七德無(wú)虧。” 明 楊慎 《鳳賦》：“覽七德，律五音，通天祉，應(yīng)地靈。”

(2).指文治的七種德行?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“尊貴、明賢、庸勛、長(zhǎng)老、愛(ài)親、禮新、親舊……若七德離判，民乃攜貳?！?韋昭 注：“七德，謂尊貴至親舊也?！?/p>

(3).指詩(shī)歌的七種特性。 唐 皎然 《詩(shī)式·詩(shī)有七德》：“一識(shí)理，二高古，三典麗，四風(fēng)流，五精神，六質(zhì)干，七體裁?！?/p>

(4). 隋 唐 時(shí)舞名。又樂(lè)曲名?！端鍟ひ魳?lè)志上》：“帝御茶果，太常丞跪請(qǐng)進(jìn)舞《七德》，繼之《九序》。”《舊唐書·音樂(lè)志一》：“癸巳，奏《七德》、《九功》之舞，觀者見(jiàn)其抑揚(yáng)蹈厲，莫不扼腕踴躍，凜然震竦?！薄杜f唐書·音樂(lè)志一》：“立部伎?jī)?nèi)《破陣樂(lè)》五十二遍，修入雅樂(lè)，祇有兩遍，名曰《七德》?！眳⒁?jiàn)“ 七德舞 ”。

圣人

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

白居易名句，七德舞－美撥亂，陳王業(yè)也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考