出自宋代周無所住《工夫頌》：
百刻工夫一刻推，一刻還同十二時。
十二時中歸一念，念中無念始真奇。
注釋參考
十二時
(1).古時分一晝夜為十二時，以干支為記。《左傳·昭公五年》 杜預 注有夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日映、晡時、日入、黃昏、人定等名目，雖不立十二支之目，但已分十二時。至以十二支記時，《南齊書·天文志》始有之。參閱 清 趙翼 《陔馀叢考·一日十二時始于漢》、 楊伯峻 《春秋左傳注·昭公五年》“十時”注。
(2).猶言一晝夜，全天。 唐 王維 《送楊長史赴果州》詩：“鳥道一千里，猿啼十二時。”《宋史·葛邲傳》：“十二時中，莫欺自己。”
(3).詞牌名。亦稱“ 十二時慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一，雙調(diào)或三段，有平韻、仄韻兩調(diào)，四體。又為《憶少年》的別名，雙調(diào)四六或四七字兩體。
(4).曲牌名。屬南曲商調(diào)。字數(shù)與詞牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾聲》一般為十二板，故亦有《十二時》之稱。
歸一
亦作“ 歸壹 ”。1.統(tǒng)一；一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“致化歸一，分教斯五?！?宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》：“所貴議論歸一?！?宋 葉適 《同安縣學朱先生祠堂記》：“及 董仲舒 稍推明之，與人主意合，則雜家異學始絀，而歸壹於 孔 氏矣。”《元代白話碑集錄》附錄一《重編百丈清規(guī)圣旨》：“教 大龍翔集慶寺 笑隱長老 為頭，揀選有本事的和尚，好生校正歸一者?！?/p>
(2).猶規(guī)矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不歸一？我是第一個歸一的人?！?/p>
無念
(1).猶言勿忘，不要忘記?！对姟ご笱拧の耐酢罚骸巴踔|臣，無念爾祖；無念爾祖，聿修厥德。” 毛 傳：“無念，念也?！?馬瑞辰 通釋：“傳以‘無’為語詞，但據(jù)《爾雅·釋訓》：‘勿念，勿忘也。’……《孝經(jīng)》釋文引 鄭 注：‘無念，無忘也?！?/p>
(2).佛教語。謂無妄念。 唐 白居易 《對小潭寄遠上人》詩：“借問不流水，何如無念心?！?唐 白居易 《晚起》詩：“北闕停朝簿，西方入社名，惟吟一句偈，無念是無生?！?/p>
周無所住名句，工夫頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
