圣德格物,來(lái)儀帝庭
出自宋代崔敦詩(shī)《皇帝上平上皇帝壽樂(lè)曲三舉酒用瑞鶴之曲》:
彼肅者羽,名紀(jì)仙經(jīng)。
芝田下啄,容止安停。
引吭警露,響徹青冥。
圣德格物,來(lái)儀帝庭。
注釋參考
圣德
亦作“ 圣惪 ”。猶言至高無(wú)上的道德。一般用于古之稱(chēng)圣人者。也用以稱(chēng)帝德。《史記·五帝本紀(jì)》:“ 昌意 娶 蜀山氏 女,曰 昌僕 ,生 高陽(yáng) , 高陽(yáng) 有圣惪焉?!薄逗鬂h書(shū)·李固傳》:“四海欣然,歸服圣德?!?唐 杜甫 《哀王孫》詩(shī):“竊聞天子已傳位,圣德北服南單于?!?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說(shuō)·拗相公》:“那 周公 姓 姬 名 旦 ,是 周文王 少子,有圣德,輔其兄 武王 伐 商 ,定了 周 家八百年天下?!薄肚迨犯濉ざY志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成書(shū),光華萬(wàn)世,羣臣?xì)g忭,禮當(dāng)慶賀?!?/p>
格物
格物 (géwù) 窮究事物的道理 study the phenomena of nature 格物致知 糾正人的行為 correct來(lái)儀
(1).謂鳳凰來(lái)舞而有容儀,古人以為瑞應(yīng)。語(yǔ)出《書(shū)·益稷》:“簫韶九成,鳳皇來(lái)儀?!?孔穎達(dá) 疏:“簫韶之樂(lè)作之九成,以致鳳皇來(lái)而有容儀也?!薄逗鬂h書(shū)·左雄傳》:“ 漢 世良吏,於茲為盛,故能降來(lái)儀之瑞,建中興之功。” 李賢 注:“ 宣帝 時(shí)鳳皇五至,因以紀(jì)年?!?唐 鄭嵎 《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》:“ 花萼樓 南大合樂(lè),八音九奏鸞來(lái)儀?!焙笠蛴靡源Q(chēng)鳳凰?!段倪x·揚(yáng)雄<劇秦美新>》:“來(lái)儀之鳥(niǎo),肉角之獸,狙獷而不臻。”《藝文類(lèi)聚》卷八一引 漢 陳琳 《迷迭賦》:“匪荀方之可樂(lè),實(shí)來(lái)儀之麗閑。”
(2).比喻杰出人物的降臨。 漢 劉楨 《贈(zèng)從弟》詩(shī)之三:“何時(shí)當(dāng)來(lái)儀,將須圣明君?!?晉 干寶 《搜神記》卷十六:“不悟陰陽(yáng)運(yùn),哲人忽來(lái)儀?!?南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》:“ 金粟 來(lái)儀, 文殊 戾止?!?/p>
(3).比喻愛(ài)慕之人的來(lái)臨。 南朝 齊 王融 《秋胡行》之七:“彼美復(fù)來(lái)儀,慙顏?zhàn)冃啦??!薄毒劳ㄑ浴なY淑真刎頸鴛鴦會(huì)》:“功曹今夜府直,可謂良時(shí)。妾家后庭,即君之前垣也。若不渝約好,專(zhuān)望來(lái)儀,方可候晤?!?/p>
帝庭
(1).天庭?!稌?shū)·金縢》:“乃命于帝庭,敷佑四方,用能定爾子孫于下地?!?孔 傳:“汝元孫受命於天庭為天子?!?/p>
(2).宮廷;朝廷。 漢 班昭 《大雀賦》:“翔萬(wàn)里而來(lái)游,集帝庭而止息?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》:“俞往欽哉之授,并陳辭帝庭,匪假書(shū)翰?!?/p>
(3).祭天神之廷?!稘h書(shū)·郊祀志上》:“鼎宜視宗禰廟,臧於帝庭,以合明應(yīng)?!?顏師古 注:“帝庭, 甘泉 天神之庭?!?/p>
崔敦詩(shī)名句,皇帝上平上皇帝壽樂(lè)曲三舉酒用瑞鶴之曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 一自低心翰墨場(chǎng),箭靫拋盡負(fù)書(shū)囊
- 荒涼鳥(niǎo)獸同三徑,撩亂琴書(shū)共一床。
- 上略儒風(fēng)并者稀,翩翩騶騎有光輝。作者:權(quán)德輿作品:送韋行軍員外赴河陽(yáng)
- 山崦誰(shuí)家綠樹(shù)中,短墻半露石榴紅
- 政須林宗巾角折,仍要時(shí)時(shí)見(jiàn)顏色作者:吳則禮作品:次朱天球贈(zèng)吳茂先韻
- 蛟龍臥慵懶,朱鳥(niǎo)夸羽翅
- 不論當(dāng)家與外人,不日天池看渾化
- 六月不雨旸烏驕,飛蝗更剪深田苗作者:陳宓作品:長(zhǎng)夏嘆
- 食時(shí)辰,大向那堪列主賓作者:釋重顯作品:往復(fù)無(wú)間
- 馀薤行堪種,芳葵莫預(yù)憂(yōu)



















