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單詞乎

笑談縛三彭,指顧役六丁,超然出塵世,豈獨制頹齡

出自宋代陸游《夜寒燃火有感》:

墮巢拾槁枝,微火吹孤螢,風火一相得,須臾細煙青,暖焰遂騰上,凜冽回玄冥。
君看金鼎火,其初亦熒熒,至理存橐龠,奇功挾風霆。
笑談縛三彭,指顧役六丁,超然出塵世,豈獨制頹齡。
勸君勿虛死,萬過誦黃庭。

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注釋參考

笑談

笑談 (xiàotán) 笑話;笑料 laughingstock 傳為笑談

三彭

即三尸神。 唐 張讀 《宣室志》卷一:“ 契虛 因問 桻子 曰:‘吾向者謁覲 真君 , 真君 問我三 彭 之讐,我不能對。’ 桻子 曰:‘夫 彭 者,三尸之姓,常居人身中,伺察功罪,每至庚申日,籍於上帝。故凡學仙者,當先絶其三尸,如是則神仙可得,不然雖苦其心無補也?!?宋 陸游 《病中數(shù)辱》詩:“凡藥豈能驅(qū)二豎,清心幸足制三 彭 ?!?明 李沂 《玉壺吟》:“淬予劍兮張予弓,貫魍魎兮磔三 彭 ?!?清 錢謙益 《蟲詩·蛔蟯》:“三 彭 行僇近,天聽卻悠悠。”

顧役

謂雇傭之役。 清 惲敬 《三代因革論七》:“然則 三代 之顧役可得聞歟?”

六丁

道教認為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神,為天帝所役使;道士則可用符箓召請,以供驅(qū)使。《后漢書·梁節(jié)王暢傳》:“從官 卞忌 自言能使六丁?!?李賢 注:“六丁,謂六甲中丁神也。若甲子旬中,則丁卯為神,甲寅旬中,則丁巳為神之類也。役使之法,先齋戒,然后其神至,可使致遠方物及知吉兇也。”參閱《無上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》:“赤城門閉六丁直,曉日已燒東海色?!?宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩:“笑談縛三彭,指顧役六丁。” 元 無名氏 《馬陵道》第一折:“這八卦陣縱橫不窮,管七國江山著君王獨自統(tǒng)。便有六丁神,我敢也驅(qū)下天宮?!薄段饔斡洝返谑寤兀骸?行者 道:‘既如此,不當值者且退,留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾?。?老孫 尋那澗中的孽龍,教他還我馬來?!?/p>

超然

超然 (chāorán) 超脫世俗 detached 歷史家所必需的超然態(tài)度 悵惘的樣子 distracted 超然不對

塵世

塵世 (chénshì) 佛教、道教等指人世間,現(xiàn)實世界 this world;this mortal life

豈獨

難道只是;何止。《左傳·成公十六年》:“君唯不遺德刑,以伯諸侯,豈獨遺諸敝邑,敢私布之?!薄肚f子·胠篋》:“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國,所盜者豈獨其國邪?并與其圣知之法而盜之?!?唐 杜甫 《有感》詩之四:“終依古封建,豈獨聽簫韶?” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“使朝廷與 夏國 歡好如初,生民重見太平,豈獨 夏國 之幸,乃天下之幸也?!?清 黃遵憲 《四用前韻》:“豈獨 漢 唐 無此禍,五洲驚怪國人狂?!?/p>

頹齡

衰年;垂暮之年。 晉 陶潛 《九日閑居》詩:“酒能祛百慮,菊解制頽齡?!?南朝 齊 謝朓 《白石巖下徑行田》詩:“舊業(yè)橫海外,蕪穢積穨齡?!?清 姚鼐 《大觀亭》詩:“舉目衰林如脫髮,幾人採鞠制穨齡。”

頽齡:衰老之年。 晉 陶潛 《九日閑居》詩:“酒能祛百慮,菊為制頽齡?!?唐 溫庭筠 《過孔北海墓二十韻》:“激揚思壯志,流落嘆頽齡?!?郭沫若 《瓶》詩之三九:“我昨天還好像是個少年,卻怎么便到了這樣的頹齡!”

陸游名句,夜寒燃火有感名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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