尚書續(xù)正脈，清泉瀉潺潺

出自宋代袁燮《送黃疇若尚書》：

軒裳本外物，輕得非所關(guān)。
俗子不識(shí)真，貪榮強(qiáng)躋攀。
茍求既得志，巧計(jì)仍朋奸。
誰知國士胸，取舍超人寰。
不憂節(jié)不高，任重憂力孱。
公家太史氏，閱世多險(xiǎn)艱。
無心羨尊顯，名塞穹壤間。
尚書續(xù)正脈，清泉瀉潺潺。
操修不敢怠，粹美無可刪。
垂垂躡政途，念念思江山。
上欲登絕頂，下欲臨碧灣。
勇退得所愿，喜見冰雪顏。
是中有真趣，景貺天所慳。
一朝歸領(lǐng)略，拔萃玉筍班。
豈若嗜進(jìn)徒，終身墮荒菅。
家聲遂復(fù)振，舊觀欣重還。
平生萬事足，只欠素與蠻。
美官非我愿，寧復(fù)憐綠鬟。
卻須富篇什，麗錦爭斕斑。
九重念耆德，詎許長清閒。
強(qiáng)敵未殄滅，罷甿正恫瘝。
譬如建大廈，運(yùn)斧無輸般。
愿公勉加餐，暫歸隨賜環(huán)。

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注釋參考

尚書

尚書 (Shàngshū) 中國上古歷史文件的匯編。“尚”即“上”,《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。后來《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國時(shí)黃河、長江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書 (shàngshū) 中國古代官名。執(zhí)掌文書奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國時(shí),或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?！龂瘛?諸葛亮《出師表》上書乞骸骨,征拜尚書。——《后漢書·張衡傳》明清兩代是政府各部的最高長官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書

正脈

猶正統(tǒng)，正宗。宋戴復(fù)古《題鄭寧夫玉軒詩卷》詩：“辨玉先辨石，論詩先論格，詩家體固多，文章有正脈?！薄端问贰と辶謧魉摹げ淘ā罚骸案?發(fā) ，博覽羣書，號(hào) 牧堂老人，以程氏《語録》、邵氏《經(jīng)世》、張氏《正蒙》授元定，曰：‘此孔孟正脈也?！?金元好問《答潞人李唐佐贈(zèng)詩》詩：“文章有圣處，正脈要人傳。” 明李贄《答耿司寇書》：“恐未可遽以在邦必聞，而遂居之不疑，而遂以人儘異學(xué)，通非孔孟之正脈笑之也。”參見“ 正統(tǒng) ”。