聲生于氣詩(shī)之體，于氣要窮所從起。
事制于義詩(shī)之理，于義要窮所從止。
一元開(kāi)辟三才矣，萬(wàn)世綱維十倫爾。
我初傳此無(wú)上宗，君今下我未到工。
胸中周召次畢公，筆端雅頌余國(guó)風(fēng)。
不容陰陽(yáng)作窮通，可與天地為始終。

查看所有曾豐詩(shī)詞作品

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?！?明 王守仁 《泛?！吩?shī)：“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠(chéng)?！?/p>

周召

亦作“ 周邵 ”。 周成王 時(shí)共同輔政的 周公 旦 和 召公 奭 的并稱。兩人分 陜 而治，皆有美政?！抖Y記·樂(lè)記》：“武亂皆坐， 周 召 之治也?！薄冻o·劉向＜九嘆·愍命＞》：“戚 宋萬(wàn) 於兩楹兮，廢 周 邵 於遐夷?！?王逸 注：“ 周 ， 周公 旦 也； 邵 ， 邵公 奭 也。” 唐 張說(shuō) 《詔宴薛王山池序》：“《二南》邁 周 召 之風(fēng)，百辟形金石之詠者也?！?清 金農(nóng) 《懷甬東邢十九叔秋試》詩(shī)之二：“白頭未嫁守家機(jī)， 周 召 餘風(fēng)好發(fā)揮?！?/p>

筆端

雅頌

亦作“ 雅訟 ”。1.《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容和樂(lè)曲分類的名稱。雅樂(lè)為朝廷的樂(lè)曲，頌為宗廟祭祀的樂(lè)曲?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“子曰：‘吾自 衛(wèi) 返 魯 ，然后樂(lè)正，雅頌各得其所?！?劉寶楠 正義：“《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌以體別，樂(lè)之風(fēng)、雅、頌以律同，本之性情，稽之度數(shù)，協(xié)之音律，其中正和平者，則俱曰雅頌焉云爾?！?/p>

(2).指盛世之樂(lè)、廟堂之樂(lè)?！抖Y記·樂(lè)記》：“故聽(tīng)其雅頌之聲，志意得廣焉?！?孔穎達(dá) 疏：“雅以施正道，頌以贊成功，若聽(tīng)其聲，則淫邪不入，故志意得廣焉。” 漢 賈誼 《新書·傅職》：“干戈戚羽之舞，管籥琴瑟之會(huì)，號(hào)呼歌謡，聲音不中律，燕樂(lè)雅訟逆樂(lè)序，凡此其屬，詔工之任也?！?唐 李白 《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽(yáng)冰》詩(shī)：“雅頌播 吳 越 ，還如太階平?！?明 方孝孺 《君子齋記》：“有形者皆足悟乎目，不特閲典謨雅頌而后至理可樂(lè)也?！?魯迅 《且介亭雜文·不知肉味和不知水味》引《申報(bào)》：“聆其節(jié)奏，莊嚴(yán)肅穆，不同凡響，令人悠然起敬，如親 三代 以上之承平雅頌?！?/p>

國(guó)風(fēng)

(1).《詩(shī)經(jīng)》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 間各諸侯國(guó)的民間詩(shī)歌。包括《周南》、《召南》和《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，也稱為“十五國(guó)風(fēng)”，共一百六十篇。作品大多體現(xiàn)了人民的思想感情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡有所揭露，廣闊地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。但也不盡是民間作品。

(2).國(guó)家的風(fēng)俗?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：“帝 武丁 即位，思復(fù)興 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國(guó)風(fēng)?！?唐 宋中 《送韋參軍》詩(shī)：“國(guó)風(fēng)沖融邁三五，朝廷歡樂(lè)彌寰宇。”

曾豐名句，吾郡之望羅彥方過(guò)聽(tīng)以予有詩(shī)癖古風(fēng)特枉杰作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考