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單詞乎

三昧理研精。

出自元朝王吉昌《感庭秋三首》

如如徹底性圓明。三昧理研精。縱使頭頭應(yīng)顯,是一靈、陰魄神情。玄機(jī)須悟志澄清。丹體鼎煎烹。養(yǎng)就純陽(yáng)法象,性命全、永保無(wú)生。以上
陰陽(yáng)悉備道風(fēng)淳。精粹保天真。分擘剛?cè)釀?dòng)靜,煉九還、丹體清新。扶持一性已通神。觸處露全身。了了三空無(wú)礙,混太虛、體凈超塵。
志通天地媾精神。消息葆全真。造化玄黃極妙,煉九陽(yáng)、魂變逡巡。西來(lái)祖意坦然伸。無(wú)礙法門(mén)親。應(yīng)化河沙周普,露妙圓、糟粕清醇。
以上王吉昌作品《感庭秋》共3首

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注釋參考

三昧

三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?!懹巍妒咀舆^(guò)》 深得其中三昧

研精

(1).盡心;專(zhuān)心。 三國(guó) 魏 曹操 《請(qǐng)爵荀彧表》:“ 彧 左右機(jī)近,忠恪祗順,如履薄冰,研精極鋭,以撫庶事?!?晉 夏侯湛 《東方朔畫(huà)贊》:“乃研精而究其理,不習(xí)而盡其功?!?/p>

(2).窮究精義?!逗鬂h書(shū)·盧植傳》:“少與 鄭玄 俱事 馬融 ,能通古今學(xué),好研精而不守章句?!?晉 張華 《勵(lì)志》詩(shī):“末伎之妙,動(dòng)物應(yīng)心。研精躭道,安有幽深。” 唐 楊炯 《從弟去盈墓志銘》:“ 朱穆 好學(xué),中食忘飱; 譙周 研精,欣然獨(dú)笑?!?/p>

(3).猶精研?!逗鬂h書(shū)·曹褒傳》:“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未備,慕 叔孫通 為 漢 禮儀,晝夜研精,沉吟專(zhuān)思,寢則懷抱筆札,行則誦習(xí)文書(shū),當(dāng)其念至,忘所之適。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“論也者,彌綸羣言而研精一理者也。” 宋 范仲淹 《進(jìn)故朱寀所撰<春秋文字>及乞推恩與弟寘狀》:“﹝ 寀 ﹞幼有俊材,服膺儒術(shù),研精道訓(xùn),務(wù)究本源。” 梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第一節(jié):“士之欲得志於時(shí)者,莫不研精學(xué)問(wèn),標(biāo)新領(lǐng)異,以自取重?!?/p>

王吉昌名句,感庭秋三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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