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單詞乎

柴門草徑盡莓苔,不放黃塵俗子來

出自宋代楊萬里《送簡壽玉主簿之官臨桂二首》:

柴門草徑盡莓苔,不放黃塵俗子來。
詩客清晨沖雨入,梅花一夜為君開。
飄蕭落葉殘燈火,陸續(xù)清談濁酒杯。
二十六年才四見,驪駒抵死秪相催。

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注釋參考

柴門

柴門 (cháimén) 用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時(shí)也比喻貧苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬?!啤?王維《輞川閑居贈裴秀才迪》

莓苔

青苔。 晉 孫綽 《游天臺山賦》:“踐莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。” 宋 蘇舜欽 《寄守堅(jiān)覺初二僧》詩:“松下莓苔石,何年重訪尋?!?明 李瀚 《光孝寺訪唐佛》詩:“一徑莓苔寒瑟瑟,千年燈火坐蕭蕭?!?魯迅 《華蓋集·忽然想到(四)》:“正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影?!?/p>

塵俗

塵俗 (chénsú) 流俗 worldly 一掃文壇塵俗 塵世 the world;vulgar world 形居塵俗而棲心天外

子來

謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來,竭誠效忠?!对姟ご笱拧れ`臺》:“經(jīng)始 靈臺 ,經(jīng)之營之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來?!?朱熹 集傳:“ 文王 之臺,方其經(jīng)度營表之際,而庶民已來作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂之,如子趣父事,不召自來也?!薄端螘の涞奂o(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來之眾,其會如林?!?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善后,士民皆踴躍,子來之力必有可觀?!?/p>

楊萬里名句,送簡壽玉主簿之官臨桂二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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