此時(shí)客精廬,幸蒙真僧顧
出自唐代宋之問(wèn)《雨從箕山來(lái)》:
雨從箕山來(lái),倏與飄風(fēng)度。
晴明西峰日,綠縟南溪樹。
此時(shí)客精廬,幸蒙真僧顧。
深入清凈理,妙斷往來(lái)趣。
意得兩契如,言盡共忘喻。
觀花寂不動(dòng),聞鳥懸可悟。
向夕聞天香,淹留不能去。
注釋參考
此時(shí)
這時(shí)候。《后漢書·劉玄傳》:“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方對(duì)我飲,正用此時(shí)持事來(lái)乎!’” 唐 白居易 《琵琶記》:“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四三回:“此時(shí)已經(jīng)四更天光景了?!?/p>
精廬
(1).學(xué)舍,讀書講學(xué)之所。《后漢書·姜肱傳》:“盜聞而感悔,后乃就精廬,求見徵君?!?李賢 注:“精廬即精舍也。”《魏書·儒林傳·平恒》:“乃別構(gòu)精廬,并置經(jīng)籍於其中?!?清 瞿鴻禨 《與繆荃孫書》:“ 鐘山 既已蟬聯(lián),精廬又較 南菁 為勝?!?/p>
(2).佛寺;僧舍?!侗饼R書·楊愔傳》:“至 碻磝戍 ,州內(nèi)有 愔 家舊佛寺,入精廬禮拜?!?唐 賈島 《宿山寺》詩(shī):“眾岫聳寒色,精廬向此分。” 宋 辛棄疾 《漢宮春·答李兼善提舉和章》詞:“心似孤僧,更茂林修竹,山上精廬?!?/p>
幸蒙
猶言承蒙。常用為客套語(yǔ)。 晉 陸機(jī) 《園葵詩(shī)》:“幸蒙高墉德,玄景蔭素蕤。” 唐 韓愈 《賀雨表》:“微臣幸蒙寵任,獲覩殊祥?!?/p>
真僧
戒律精嚴(yán)的和尚。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二:“慎勿以葷羶噉我,及七歲,放我出家為真僧以畢前經(jīng)。” 元 無(wú)名氏 《度柳翠》楔子:“誰(shuí)是真僧?誰(shuí)是濫僧?”
宋之問(wèn)名句,雨從箕山來(lái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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