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單詞乎

起時失卻人天相,無限行人認(rèn)白毫

出自宋代釋道昌《頌古五十七首》:

絕消息處捉來,有形影中走卻。
只因懶問兒孫,要把襕衫反著。
坐久成勞,位次已高。
起時失卻人天相,無限行人認(rèn)白毫。

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注釋參考

起時

猶趨時?!犊讌沧印?zhí)節(jié)》:“ 子順 曰:‘然,吾亦聞之,是亡考起時之言,非《禮》意也?!?/p>

失卻

失卻 (shīquè) 失去 lose 失卻了一切記憶

人天

(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?!洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會三》:“能為世導(dǎo)師,映蔽人天眾;演説無所畏,我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》:“人天道殊,卑高定分?!?唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》:“看題錦繡報(bào)瓊瓌,俱是人天第一才?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經(jīng),行善者得人天果報(bào)?!?/p>

(2).人間與天上?!稌x書·陸云傳》:“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天, 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?!?郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個新的金鑰開發(fā)人天的啞謎?!?/p>

(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”?!杜f唐書·音樂志三》:“粒食伊始,農(nóng)之所先,古今攸賴,是曰人天。”參見“ 民天 ”。

無限

無限 (wúxiàn) 沒有盡頭;沒有限量 infinite;immeasurable;boundless limitless 前程無限

行人

行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱 pedestrian 會其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果?!度龂萘x》 行人駐足聽。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰?!啤?杜甫《兵車行》 過者問行人 行人但云點(diǎn)行頻

白毫

(1).白毛。 晉 王嘉 《拾遺記·春皇庖犧》:“長頭修目,龜齒龍唇,眉有白毫,鬚垂委地?!?北魏 崔鴻 《十六國春秋·前趙·劉聰》:“左耳有一白毫,長二尺餘?!?唐 皮日休 《公齋四詠·小桂》:“葉彩碧髓出,花狀白毫蕤。”

(2).見“ 白毫相 ”。

(3).泛指白色的光芒。 宋 蘇軾 《中秋見月和子由》:“明月未出羣山高,瑞光萬丈生白毫。”

(4).指毛筆。 宋 黃庭堅(jiān) 《林為之送筆戲贈》詩:“病在惜白毫,往往半巧拙?!?/p>

釋道昌名句,頌古五十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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