終年謀食亦何得，浪取窮愁只自侵。
餓死有時非正命，勞生幾不愧常心。
百年此去塵埃在，萬古從來意思深。
莫說山林是輕往，窮來無計得山林。

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有時

(1).有時候。表示間或不定?！吨芏Y·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒云無日無?！薄抖膛陌阁@奇》卷十一：“ 滿生 心里反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個游樂場帶到另一個游樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那里停一會?！?/p>

(2).謂有如愿之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?唐 劉云 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

正命

(1).儒家以順應于天道、得其天年而死為得“正命”?！睹献印けM心上》：“盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也?！?趙岐 注：“盡修之道，以壽終者為得正命也?！?漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫子不王， 顏淵 早夭， 子夏 失明， 伯牛 為癘，四者行不順與？何以不受正命?！?/p>

(2).泛指壽終而死。與“非命”相對?！缎咽酪鼍墏鳌返谌兀骸跋襁@樣的男子婦人，雖然死於非命，卻那英風正氣比那死於正命的更自不同?！?王闿運 《祖考遹齋府君碑清故湘潭縣學附生王君之碑并序》：“年七十，以 道光 十二年五月十三日亥時，正命于寢?！?/p>

(3).儒家學說之一派。認為人有三種命運，“正命”是“三命”之一，謂天生的好命運，不需行善而求。 漢 王充 《論衡·命義》：“正命，謂本稟之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至?！?/p>

(4).自然的稟賦。 宋 葉適 《忠翊郎武學博士蔡君墓志銘》：“本受地之正命兮，枝葉華實皆成熟而蔚彬?！?/p>

(5).猶天命。 明 李東陽 《經(jīng)筵講章》之四：“﹝ 文王 、 武王 ﹞以此承受上天的正命?！眳⒁姟?天命 ”。

(6).佛教語。八正道之一。謂符合戒律的正當生活。參閱《俱舍論》卷二五。

勞生

《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死?！焙笠浴皠谏敝感量鄤诶鄣纳睢?唐 張喬 《江南別友人》詩：“勞生故白頭，頭白未應休?！?宋 王禹偁 《惠山寺留題》詩：“勞生未了還東去，孤棹寒蓬宿浪花?！?明 劉基 《次韻和孟伯真感興》之二：“無用文章豈療飢，勞生筋骨已支離?！?郁達夫 《夜偕陳世鴻氏、松永氏宿鼓山》詩：“供宿 贊公 房，一洗勞生悴?！?/p>

不愧

常心

(1).猶成見?！独献印罚骸笆ト藷o常心，以百姓心為心?！?/p>

(2).平素的心跡?！肚f子·德充符》：“得其常心，物何為最之哉？” 晉 張協(xié) 《雜詩》之六：“感物多思情，在險易常心?！?/p>

(3).通常的見解。 漢 王充 《論衡·自紀》：“論説辯然否，安得不譎常心，逆俗耳？”

(4).恒心。 宋 王安石 《王逢原墓志銘》：“蓋無常產(chǎn)而有常心者，古之所謂士也?！?宋 蘇軾 《謝觀音晴祝文》：“民無常心，固何知於帝力?！?/p>

王令名句，寄滿子權(quán)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考