出自宋代黃庭堅(jiān)《頭陀贊》：
梵語(yǔ)頭陀，華言抖擻。
凈一真心，振三毒垢。
如來(lái)親試，迦葉稱首。
圣教推崇，哲人遵守。
衣三食四，住處五名。
曰十二行，對(duì)治修行。
十三或八，要以三并。
練磨三境，攝化三乘。
起四歡喜，行四圣種。
以戒為基，止觀相踵。
大矩崇規(guī)，鏈金烹礦。
號(hào)菩薩僧，志惟堅(jiān)勇。
知足少欲，伏我受根。
無(wú)取無(wú)著，情絕所存。
若有贊者，同贊世尊。
續(xù)佛慧命，開佛正門。
在昔能仁，囑付彌勒。
守護(hù)三寶，后五百歲。
彌勒稱揚(yáng)，此行為最。
適當(dāng)其時(shí)，應(yīng)身出世。
阿蘭若處，作眾依歸。
則先賢軌，發(fā)薙肩垂。
白麻劫貝，不隨染衣。
表如玉雪，不受塵泥。
心寂為禪，心凈為教。
內(nèi)外相應(yīng)，方名修道。
事貴簡(jiǎn)嚴(yán)，理惟幽奧。
不具信根，玄關(guān)莫造。
祈生兜率，天樂非貪。
菩提熏種，慈氏言參。
其或超越，罔假司南。
十方法界，同我伽藍(lán)。
注釋參考
如來(lái)
佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭?，謂如實(shí)?！叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一。《金剛經(jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉?！薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>
迦葉
(1). 釋迦 弟子以 迦葉 為名者五人，經(jīng)論中單稱 迦葉 是指 摩訶迦葉波 ，他年高德劭，稱為 大迦葉 。 釋迦 歿后佛教結(jié)集三藏時(shí)，他是召集人兼首座。 中國(guó) 禪宗又說他是傳承佛法的第一代祖師，西土二十八祖之始祖?！段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“以法師景行 大迦葉 ，故以頭陀為稱首?！?李善 注：“ 大迦葉 比丘，是 釋迦牟尼佛 大弟子?！?唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)下》：“是時(shí) 迦葉 告諸眾曰：‘ 如來(lái) 寂滅，世界空虛，當(dāng)集法藏，用報(bào)佛恩?！?元 耶律楚材 《太陽(yáng)·利道拔生》詩(shī)：“箇箇既知 迦葉 富，人人休怨 釋迦 慳?！?清 杜濬 《長(zhǎng)干阿育王寺》詩(shī)：“世尊悲下界， 迦葉 笑層顛?！?/p>
(2).借指佛教禪宗。因 迦葉 被認(rèn)為是 中國(guó) 禪宗初祖，故稱。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》：“本自依 迦葉 ，何曾藉 偓佺 ?！?清 王戩 《秋日游白茅寺次少陵韻》：“身尚依 迦葉 ，足真踐 箕 潁 ?！?/p>
(3).佛教指 釋迦佛 以前的過去七佛之一。見《法苑珠林》卷十三。
稱首
第一。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“然而 魏 時(shí)話言，必以 元封 為稱首?！薄侗笔贰埰褌鳌罚骸?蒲 在謀臣之列，屢出為將，朝廷論之，常以為稱首?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四：“學(xué)者不以時(shí)月考之，每語(yǔ) 屯田 必為稱首，可笑?！?/p>
黃庭堅(jiān)名句，頭陀贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
