霄極郎星護(hù)帝垣，出分魚(yú)竹誇歌喧。
郵通五尺秦人道，吏擁雙朱漢守轓。
粉闥荀香虛舊帳，鈴齋渝舞釂清樽。
歸來(lái)何處應(yīng)嚴(yán)召，振鷺神庭鑄馬門(mén)。

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歸來(lái)

何處

哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

嚴(yán)召

指君命征召。 宋 陳師道 《除官》詩(shī)：“扶老趨嚴(yán)召，徐行及圣時(shí)?！?/p>

振鷺

《詩(shī)·周頌·振鷺》：“振鷺于飛，于彼西雝。” 孔穎達(dá) 疏：“言有振振然絜白之鷺鳥(niǎo)往飛也……美威儀之人臣而助祭王廟亦得其宜也。”又《魯頌·有駜》：“振振鷺，鷺于下?！?毛 傳：“鷺，白鳥(niǎo)也，以興絜白之士?！?鄭玄 箋：“絜白之士羣集於君之朝。”后因以“振鷺”喻在朝的操行純治的賢人。 宋 王禹偁 《送郝校書(shū)從事相州》詩(shī)：“金臺(tái)莫作多時(shí)計(jì)，非久應(yīng)歸振鷺行。” 明 高啟 《送前進(jìn)士夏尚之歸宜春》詩(shī)：“故國(guó)歸鴻少，新朝振鷺多?！眳⒁?jiàn)“ 振振 ”。

神庭

(1).祭奠神靈的處所?！端鍟?shū)·禮儀志三》：“古者天子征伐，則宜于社，造于祖，類(lèi)于上帝……戰(zhàn)勝，則各報(bào)以太牢，又以太牢賞用命戰(zhàn)士于祖，引功臣入旌門(mén)，即神庭而授版焉。而罰不用命于社，即神庭行戮訖，振旅而還?！?宋 沉遘 《奉祠西太乙宮賦》：“戒前期之三日兮，祗祓而造乎神庭?！?/p>

(2).針灸穴位名。 晉 皇甫謐 《針灸甲乙經(jīng)》卷三：“神庭，在髮際，直鼻，督脈，足太陽(yáng)、陽(yáng)明之會(huì)。禁不可刺，令人癲疾，目失精。灸三壯。”

馬門(mén)

船上艙房的門(mén)。 宋 朱翌 《猗覺(jué)寮雜記》卷下：“船門(mén)曰馬門(mén)。” 明 田汝成 《西湖游覽志馀·委巷叢談三》：“一夕，泊舟荒江，其妻已寢，戶(hù)強(qiáng)之至馬門(mén)觀月，推墜水中。”《續(xù)資治通鑒·宋高宗紹興三十一年》：“ 義問(wèn) 乘大舟，以二校執(zhí)器械，立馬門(mén)左右，至 鎮(zhèn)江 ?！眳㈤?清 趙翼 《陔馀叢考·馬頭馬門(mén)》。

宋庠名句，贈(zèng)職方齊員外名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考