昔在秦少游，許我同門(mén)友。
掘獄無(wú)張雷，劍氣在牛斗。
今來(lái)見(jiàn)令子，文似前哲有。
何用相澆潑，清江綠如酒。

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張雷

晉 張華 、 雷煥 的并稱。傳說(shuō)二人據(jù)天象在 豐城 掘得寶劍龍泉、太阿。 唐 白居易 《聞李尚書(shū)拜相寄賀微之》詩(shī)：“ 夔 禼 定求才濟(jì)世， 張 雷 應(yīng)辯氣衝天。” 唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩(shī)：“ 良 樂(lè) 知麒驥， 張 雷 驗(yàn)鏌鎁?！?宋 劉克莊 《沁園春·吳叔永尚書(shū)和余舊作再答》詞：“便煩問(wèn)訊 張雷 ，甚斗宿無(wú)光劍不回。”參見(jiàn)“ 豐城劍氣 ”。

劍氣

指劍的光芒。常以喻人的才華和才氣。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“劍氣凌云，而屈跡於萬(wàn)夫之下?！?唐 錢(qián)起 《江行無(wú)題》詩(shī)：“自憐非劍氣，空向斗牛星。” 宋 華岳 《呈番禺趙及甫》詩(shī)：“筆鋒帶怒搖山岳，劍氣啣冤射斗牛?！?太平天囯 石達(dá)開(kāi) 《白龍洞題壁》詩(shī)：“劍氣沖星斗，文光射日虹?！?/p>

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說(shuō) 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書(shū) 張華 ，說(shuō)是寶劍之氣上沖于天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅后，失所持劍。后 雷煥 子持劍過(guò) 延平津 ，劍入水，但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈，光采照人。見(jiàn)《晉書(shū)·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒(méi) 豐城 ，氣存牛斗?！?唐 杜甫 《所思》詩(shī)：“徒勞望牛斗，無(wú)計(jì)斸龍泉。” 元 薩都剌 《過(guò)延平津》詩(shī)：“神光射霄漢，牛斗為不明?！?何其芳 《憶昔》詩(shī)：“光芒萬(wàn)丈射牛斗，要把人間重鑄成?！?/p>

牛鬭：1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭?！?元 張雨 《春耕》詩(shī)：“壺漿稚子看牛鬭，卻過(guò)田頭午餉時(shí)?！?/p>

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動(dòng)，謂是牛鬭。” 劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“ 仲堪 父曾有失心病?！焙笥谩芭ｔa”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī)：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，晚泊長(zhǎng)沙示秦處度范元實(shí)用寄明略和父韻五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考