京中有善口技者。
會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
眾賓團(tuán)坐。
少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。
　　遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。
既而兒醒，大啼。
夫亦醒。
婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。
又一大兒醒，絮絮不止。
當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。
滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
　　未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。
微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。
賓客意少舒，稍稍正坐。
　　忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。
兩兒齊哭。
俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。
中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。
凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。
雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。
于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
　　忽然撫尺一下，群響畢絕。
撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

查看所有林嗣環(huán)詩(shī)詞作品

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌?shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子?！薄稌?shū)·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>

(2).一個(gè)人?！对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也。” 明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力。《荀子·富國(guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也。” 楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>

撫尺

而已

林嗣環(huán)名句，口技名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考