誰施骨肉死生惠，只有皇天后土仁

出自宋代晁說之《三月五日南京梢工來報(bào)船經(jīng)金人殘毀之后尚有》：

桃花源上避秦人，豈料漁舟見此身。
胡虜殺{1*1}人掊玉帛，簡編破櫝委泥塵。
誰施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。
可保斯文猶未墜，廟堂宜亦用儒臣。

注釋參考

骨肉

骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土。——《禮記》骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉骨肉關(guān)系父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親?！秴问洗呵铩ぞā?恨透了秦始皇,說他無緣無故筑什么萬里長城,害得人家骨肉分離?！睹辖?h3>死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無與俗同?！?宋蘇軾《題文與可墨竹》詩：“誰云死生隔，相見如龔隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無常勝，四時(shí)無常位，日有長短，月有死生?！?/p>

(3).殺生?！秶Z·越語下》：“死生因天地之刑?！?韋昭注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。唐杜甫《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。唐高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋蘇軾《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐》詩之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生?！?/p>

只有

只有 (zhǐyǒu) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應(yīng) only 只有依靠群眾,才能做好普查工作唯有;僅有 alone 只有他知道內(nèi)情

皇天后土

皇天后土 (huángtiān-hòutǔ) 古人對天地的尊稱 the heaven and earth 君履后土而戴皇天,皇天后土,實(shí)聞君之言?！蹲髠鳌べ夜迥辍? 成語解釋皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰萬物?；侍旌笸脸鎏帯渡袝の涑伞罚骸坝栊∽悠涑胸手?，底商之罪，告于皇天后土?！薄蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸熬暮笸炼骰侍?。”使用例句這話皇天后土，實(shí)所共鑒，有渝此盟，神明殛之。

晁說之名句，三月五日南京梢工來報(bào)船經(jīng)金人殘毀之后尚有名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)