出自宋代鄭剛中《題赤松》:
世謂仙易得,漢武吾所知。
終老坐迷妄,海上求安期。
世謂仙難得,二王等兒嬉。
安期自來(lái)顧,一笑相與歸。
難易詎能詰,戃恍誰(shuí)復(fù)窺。
千古赤松事,話者君勿疑。
凌遐與倒景,物外非無(wú)之。
要須功行滿,乃可超塵泥。
無(wú)懷輕誕心,鶴鹿浪欲騎。
安期寄語(yǔ)謂世人,初平不是牧羊兒。
注釋參考
要須
(1).必須;需要?!度龂?guó)志·魏志·蔣濟(jì)傳》:“天下未寧,要須良臣以鎮(zhèn)邊境?!?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·造神麴并酒》:“滿二石米以外,任意斟裁。然要須米微多,米少酒則不佳。” 宋 李綱 《又與張相公書》:“昨日得報(bào),止遣水軍屯 蘄陽(yáng) ,要須 九江 有兵與之相照應(yīng),乃為得策?!?/p>
(2).必定;總會(huì)。 唐 雍陶 《感興》詩(shī):“貧女貌非丑,要須緣嫁遲?!?宋 蘇轍 《病后》詩(shī):“芭蕉張王要須朽,云氣浮游畢竟虛?!?清 顧炎武 《祖豫州聞雞》詩(shī):“豈足占時(shí)運(yùn),要須振羽翰。”
功行
(1).功績(jī)和德行?!逗鬂h書·楊震傳》:“今 瓌 無(wú)佗功行,但以配阿母女,一時(shí)之間,既位侍中,又至封侯?!?唐 韓愈 《科斗書后記》:“天下之欲銘述其先人功行,取信來(lái)世者,咸歸 韓氏 ?!?宋 歐陽(yáng)修 《<江鄰幾文集>序》:“余竊不自揆,少習(xí)為銘章,因得論次當(dāng)世賢士大夫功行?!?/p>
(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成?!薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圓滿,吾已申奏上帝,有旨封汝為護(hù)花使者,專管人間百花?!?清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人為功行,汝其慎之!”
乃可
(1).竟可?!读凶印珕?wèn)》:“人之巧,乃可與造化者同功乎!”
(2).才可?!栋儆鹘?jīng)·倒灌喻》:“昔有一人患下部病,醫(yī)言當(dāng)須倒灌乃可瘥耳?!?/p>
(3).豈可,那可。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》:“ 張季鷹 縱任不拘,時(shí)人號(hào)為 江東 步兵?;蛑^之曰:‘卿乃可縱適一時(shí),獨(dú)不為身后名邪?’”《南齊書·張敬兒傳》:“足下乃可不通大理,要聽君子之言,豈可罔滅天理,一何若茲?”
(4).寧可;寧使?!抖鼗妥兾募こ笈壠稹罚骸皩?lái)今日目前,見這箇弱事,乃可不要富貴,亦不藉你官職?!?/p>
超塵
超脫塵俗?!都t樓夢(mèng)》第一二○回:“ 雨村 便請(qǐng)教仙長(zhǎng)超塵始末?!?柴萼 《梵天廬叢錄·美人雜詠》:“拈取妙蓮花一朵,從知清潔迥超塵?!?/p>
鄭剛中名句,題赤松名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















