試問(wèn)通衢何處是,圣門(mén)無(wú)限指南車(chē)
出自宋代佚名《和別駕蕭世范贈(zèng)玉巖詩(shī)四首》:
折腰五斗信非天,薦禰徒勞一鶚書(shū)。
淵底縱鱗夸水泳,林間宿鳥(niǎo)樂(lè)巢居。
心隨俯仰緣無(wú)慊,身任行藏自有馀。
試問(wèn)通衢何處是,圣門(mén)無(wú)限指南車(chē)。
注釋參考
試問(wèn)
(1).試著提出問(wèn)題。試探性地問(wèn)?!稌x書(shū)·孫綽傳》:“沙門(mén) 支遁 試問(wèn) 綽 :‘君何如許?’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》:“ 左 甚異之,試問(wèn)所從來(lái),叟但笑而不答?!?清 王夫之 《上蔡威函先生》詩(shī):“白蘋(píng)秋色里,試問(wèn)採(cǎi)蓮津?!?/p>
(2).試著提出問(wèn)題。用于質(zhì)問(wèn)對(duì)方或者表示不同意對(duì)方的意見(jiàn)。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》:“試問(wèn)壁間題字客,幾人不為看花來(lái)?” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“試問(wèn)當(dāng)年作者,有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎?” 許地山 《危巢墜簡(jiǎn)》:“試問(wèn)亙古以來(lái)這第一流人物究竟有多少?”
(3).考問(wèn)?!缎绿茣?shū)·文藝傳中·李邕》:“未幾辭去, 嶠 驚,試問(wèn)奧篇隱帙,了辯如響, 嶠 嘆曰:‘子且名家!’”《宋史·選舉志三》:“諸正名學(xué)生有試問(wèn)《景祐新書(shū)》者,諸判局闕而合差,諸秤漏官五年而轉(zhuǎn)資者,無(wú)不屬於祕(mì)書(shū)?!薄对贰みx舉志一》:“以《通鑑節(jié)要》用 蒙古 語(yǔ)言譯寫(xiě)教之,俟生員習(xí)學(xué)成效,出題試問(wèn),觀其所對(duì)精通者,量授官職?!?/p>
通衢
四通八達(dá)的道路。 漢 班昭 《東征賦》:“遵通衢之大道兮,求捷徑欲從誰(shuí)?!?晉 陶潛 《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》詩(shī):“時(shí)來(lái)茍冥會(huì),宛轡憩通衢?!?宋 葉適 《修路疏》:“出門(mén)無(wú)礙,方是通衢;著腳不牢,未為坦道?!?郁達(dá)夫 《過(guò)去》:“三面濱海的通衢里,建筑著許多顏色很沉郁的洋房?!?/p>
何處
哪里,什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”
圣門(mén)
(1).謂進(jìn)入圣道之門(mén)。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》:“天下有三門(mén):由於qing{1-1}欲,入自禽門(mén);由於禮義,入自人門(mén);由於獨(dú)智,入自圣門(mén)?!?/p>
(2).謂 孔子 的門(mén)下。亦泛指?jìng)?孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》:“游圣門(mén)而靡救兮,雖覆醢其何補(bǔ)?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“惟我朝諸公為義理之學(xué),髣彿圣門(mén)氣象爾?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》:“余近得《顏?zhàn)印啡?,亦?guó)朝人裒集,雖謂有功圣門(mén),可也。” 清 曾國(guó)藩 《圣哲畫(huà)像記》:“ 周 、 張 、 程 、 朱 ,在圣門(mén),則德行之科也?!?/p>
無(wú)限
無(wú)限 (wúxiàn) 沒(méi)有盡頭;沒(méi)有限量 infinite;immeasurable;boundless limitless 前程無(wú)限指南車(chē)
我國(guó)古代用來(lái)指示方向的車(chē)。相傳 黃帝 與 蚩尤 戰(zhàn)于 涿鹿 之野, 蚩尤 作大霧,兵士皆迷。 黃帝 作指南車(chē)以示四方,遂擒 蚩尤 。又 周 初 越裳氏 來(lái)貢,使者迷其歸路, 周公 賜以軿車(chē),皆為司南之制。后 東漢 張衡 、 三國(guó) 魏 馬鈞 、 南朝 齊 祖沖之 皆有造指南車(chē)之事。 唐 元和 中,典作官 金公立 曾上指南車(chē)、記里鼓。 宋 天圣 五年, 燕肅 又創(chuàng)意造車(chē), 大觀 元年, 吳德隆 亦獻(xiàn)制車(chē)之法。自 晉 代以后,皇帝車(chē)駕鹵簿多用指南車(chē)為前導(dǎo)。 宋 岳珂 《愧郯錄·指南記里鼓車(chē)》記其形制甚詳。參閱 晉 崔豹 《古今注·輿服》、《晉書(shū)·輿服志》、《宋書(shū)·禮志五》、《宋史·輿服志一》。
佚名名句,和別駕蕭世范贈(zèng)玉巖詩(shī)四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















