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單詞乎

何須首陽二夫子,不是九鼎輸西鄰

出自宋代曾鞏《黃金》:

陳侯坐收百戰(zhàn)楚,呂氏行取萬乘秦。
田生立顧開兩國,陸公微辭交二臣。
道旁白日忽再出,囊中黃金如有神。
何須首陽二夫子,不是九鼎輸西鄰

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注釋參考

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢?”

首陽

山名。一稱 雷首山 ,相傳為 伯夷 、 叔齊 采薇隱居處?!对姟ぬ骑L(fēng)·采苓》:“采苓采苓, 首陽 之巔?!?毛 傳:“ 首陽 ,山名也?!薄墩撜Z·季氏》:“ 伯夷 、 叔齊 ,餓于 首陽 之下,民到于今稱之?!薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸?武王 已平 殷 亂,天下宗 周 ,而 伯夷 、 叔齊 恥之,義不食 周 粟,隱於 首陽山 ,采薇而食之?!卑矗?首陽山 在今何地,舊說不一。《論語》 何晏 集解引 漢 馬融 曰:“ 首陽山 在 河?xùn)| 蒲坂 , 華山 之北, 河曲 之中?!?蒲坂 故城,在今 山西省 永濟(jì)縣 南。

夫子

夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對男子的尊稱 man 舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對孔子的稱呼

不是

不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過失 mistake;faul 是吾不是處?!濉ち钟X民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候

九鼎

九鼎 (jiǔdǐng) 古代傳說夏禹鑄了九個(gè)鼎,成為夏、商、周三代傳國的寶物,象征國家政權(quán) weigh heavily 九鼎大呂?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌? 后來用九鼎比喻言語等分量之重 一言九鼎

西鄰

(1).西部鄰國。 春秋 時(shí) 晉 指 秦 ?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸拔鬣徹?zé)言,不可償也。”

(2).西邊鄰居?!兑住ぜ葷?jì)》:“東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實(shí)受其福?!?唐 元結(jié) 《漫問相里黃州》詩:“東鄰有漁父,西鄰有山僧?!?/p>

曾鞏名句,黃金名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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