古人愛(ài)汝非無(wú)意,志士仁人憔悴
出自宋代舒岳祥《九日敏求與侄璋九萬(wàn)載酒蓀墅邀予與胡山甫潘》:
五柳先生貧欠酒,不說(shuō)無(wú)花過(guò)重九。
杜陵野客酒可賒,只恨青蕊成蹉跎。
如今風(fēng)物尤凄惻,繞叢覓蕊無(wú)消息。
寒螀相吊野水流,病蝶來(lái)偎寒日夕。
不見(jiàn)金錢(qián)將翠羽,惟有悲風(fēng)吹蔓棘。
古人愛(ài)汝非無(wú)意,志士仁人憔悴。
楚國(guó)無(wú)人屈子傷,陶杜凄涼唐晉季。
此日何日悲更悲,聊嗅青枝記一時(shí)。
往時(shí)好事環(huán)轍跡,建業(yè)錢(qián)塘華盡識(shí)。
就中內(nèi)本碧玉杯,欲買(mǎi)黃金惜不得。
兩都風(fēng)景今何如,淚墮叢邊和露滴。
注釋參考
古人
古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away無(wú)意
無(wú)意 (wúyì) 沒(méi)有做某件事的愿望 have no intention of (doing sth.) 對(duì)此無(wú)意深究 不是有意的 by chance 無(wú)意中說(shuō)出了心里話(huà)志士仁人
有遠(yuǎn)大志向和高尚道德的人。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁?!?漢 東方朔 《非有先生論》:“故卑身賤體,説色微辭,愉愉喣喣,終無(wú)益於主上之治,即志士仁人不忍為也?!?宋 陸游 《秋雨嘆》詩(shī):“志士仁人萬(wàn)行淚,孤臣孽子無(wú)窮憂(yōu)。” 清 鄒容 《革命軍》第六章:“濫用名器,致貴賤貧富之格大相懸殊,既失保民之道,而又賦歛無(wú)度,此 法國(guó) 志士仁人所以不辭暴舉逆亂之名,而出于革命之原因也?!?袁鷹 《悲歡·飛》:“多少憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的 中華 兒女,志士仁人,懷著滿(mǎn)腹豪情,都在向往、找尋和探索使國(guó)家民族騰飛的道路。”
成語(yǔ)解釋原指仁愛(ài)而有節(jié)操,能為正義犧牲生命的人?,F(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。志士仁人出處《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。”憔悴
憔悴 (qiáocuì) 黃瘦;瘦損 wan and sallow 憔悴孤虛?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 形容憔悴 憔悴了許多 枯萎;凋零 (of plants) withered 花有點(diǎn)憔悴 困頓 weary 漂淪憔悴?!啤?白居易《琵琶行(并序)》詩(shī) 生民憔悴 煩惱 be worrid 何苦將錢(qián)去買(mǎi)憔悴,白折了五百兩銀子,又送了五條性命。——《二刻拍案驚奇》舒岳祥名句,九日敏求與侄璋九萬(wàn)載酒蓀墅邀予與胡山甫潘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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