僮亦人子耳,勿心盛氣命
出自宋代吳泳《送長(zhǎng)兒盤(pán)赴金陵典斛》:
皤皤六十翁,碌碌三男子。
阿柴冠尚癡,阿{左木右谷}晬欲死。
盤(pán)也年未強(qiáng),早為貧出任。
家庭所訓(xùn)誨,仕亦當(dāng)念此。
敬則能蒞官,敏則能決事。
事長(zhǎng)如嚴(yán)師,擇交必端士。
僮亦人子耳,勿心盛氣命。
只效龍伯高,芳名播青史。
注釋參考
人子
(1).指子女?!抖Y記·曲禮上》:“凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而晨省。” 宋 曾鞏 《名教》:“使者亦言: 蜀 人有事於中州,其父家居,不能自存者。天子驚嘆,於是詔書(shū)遂下,稱(chēng)人子之義?!?清 錢(qián)泳 《履園叢話(huà)·夢(mèng)幻·許昌》:“ 許昌 實(shí)不曾弒母,du{1-1}殺其母者,乃惡妻也。 昌 從外歸,一知消息,即當(dāng)黜妻首官正罪。乃以情愛(ài)難割,含糊隱忍,猶同枕席,尚得為人子乎?” 臧克家 《“五四”以來(lái)新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)輪廓》:“他以人子的身份和真實(shí)的情感歌頌了以自己的乳汁養(yǎng)育了別人的‘ 大堰河 ’。”
(2). 耶穌 的自稱(chēng)。 茅盾 《耶穌之死》:“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道:‘現(xiàn)在你們照舊去安歇睡覺(jué)罷,時(shí)候到了,人子被賣(mài)在罪人手里了。’”
(3).指稱(chēng) 耶穌 。 巴金 《將軍》:“人子都會(huì)受這些苦,但他要復(fù)活。我們?nèi)耸遣荒軌驈?fù)活的。”參見(jiàn)“ 人之子 ”。
心盛
(1).心切?!都t樓夢(mèng)》第九五回:“ 襲人 在傍,也看著未必是那一塊,只是盼得的心盛,也不敢説出不像來(lái)。”
(2).情緒高。 梁元?jiǎng)?《人們?cè)谇斑M(jìn)》:“我沒(méi)那么大能耐,搞試驗(yàn)是因?yàn)橐粫r(shí)心盛?!?/p>
氣命
猶性命。 元 馬致遠(yuǎn) 《耍孩兒·借馬》套曲:“近來(lái)時(shí)買(mǎi)得匹蒲梢騎,氣命兒般看承愛(ài)惜?!?元 趙明道 《夜行船·寄香羅帕》套曲:“氣命兒般敬重看承,心肝兒般愛(ài)憐收拾。”
吳泳名句,送長(zhǎng)兒盤(pán)赴金陵典斛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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