摘自《中說(shuō)·卷二·天地篇》

解釋：富貴的人要看他施與什么，貧窮的人要看他拿取什么，通達(dá)的人要看愛(ài)好什么，窘困的人要看他做什么。

原文摘要：
《續(xù)詩(shī)》可以諷，可以達(dá)，可以蕩，可以獨(dú)處；出則悌，入則孝；多見(jiàn)治亂之情。”文中子曰：“吾師也，詞達(dá)而已矣。”或問(wèn)揚(yáng)雄、張衡。子曰：“古之振奇人也，其思苦，其言艱。”曰：“其道何如？”子曰：“靖矣?！弊釉唬骸斑^(guò)而不文，犯而不校，有功而不伐，君子人哉！”子曰：“我未見(jiàn)見(jiàn)謗而喜，聞譽(yù)而懼者?！弊釉唬骸?span style="color:#c50917;">富觀其所與，貧觀其所取，達(dá)觀其所好，窮觀其所為，可也。”或問(wèn)魏孝文。子曰：“可與興化?！便~川夫人好藥，子始述方。芮城府君重陰陽(yáng)，子始著歷日。且曰：“吾懼覽者或費(fèi)日也。”子謂薛知仁善處俗，以芮城之子妻之。子曰：“內(nèi)難而能正其志，同州府君以之?！弊釉唬骸拔嵊谔煜拢瑹o(wú)去也，無(wú)就也，惟道之從?！?/p>

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其所

達(dá)觀

窮觀

(1).大觀。 漢 傅毅 《舞賦》：“材人之窮觀，天下之至妙。”參見(jiàn)“ 大觀 ”。

(2).遍游。 漢 王充 《論衡·道虛》：“去羣離黨，窮觀於六合之外?！?/p>

所為

所作，作為?！兑住だM辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無(wú)所為，學(xué)作履組賣也?！?元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉圣陶 《窮愁》：“案上金錢，亦無(wú)暇入於囊，徒瞪目警吏所為?！?/p>

(1).所以。表示行為動(dòng)作發(fā)生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國(guó)而納國(guó)乎君者，以君可以為社稷宗廟主也?！?王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬(wàn)物也以養(yǎng)人，故其可食者以養(yǎng)身體，其可威者以為容服，禮之所為興也?！?晉 陸機(jī) 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨?！眳⒁?jiàn)“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”?！赌印す敗罚骸?荊 有 云夢(mèng) ，犀兕麋鹿?jié)M之， 江 漢 之魚鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無(wú)雉兔狐貍者也；此猶粱肉之與糠糟也?！薄稇?zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數(shù)十年來(lái)，所為長(zhǎng)板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已?！眳⒁?jiàn)“ 所謂 ”。

王通名句，中說(shuō)·卷二·天地篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考