出自唐代杜光庭《紀(jì)道德》:
道,德。
清虛,玄默。
生帝先,為圣則。
聽(tīng)之不聞,。
摶之不得。
至德本無(wú)為,人中多自惑。
在洗心而息慮,。
亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
。
既鼓鑄于乾坤品物,信充仞乎東西南北。
。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
。
以心體之者為四海之主,以身彎之者為萬(wàn)夫之特。
。
有皓齒青娥者為伐命之斧,蘊(yùn)奇謀廣智者為盜國(guó)之賊。
。
曾未若軒后順風(fēng)兮清靜自化,曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。
。
故可以越圓清方濁兮不始不終,。
何止乎居九流五常兮理家理國(guó)。
。
豈不聞乎天地于道德也無(wú)以清寧,。
豈不聞乎道德于天地也有逾繩墨。
。
語(yǔ)不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣,。
所以垂萬(wàn)古歷百王不敢離之于頃刻。
注釋參考
豈不
豈不 (qǐbù) 難道不…?怎么不…? wouldn’t it result in 豈不容易?天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。道德
道德 (dàodé) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣?!啤?韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長(zhǎng),他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral無(wú)以
無(wú)以 (wúyǐ) 即“無(wú)已”,不停止,不得已 endless;ceaseless 無(wú)已人,則王乎。——《孟子·梁惠王上》清寧
(1).清明寧?kù)o。語(yǔ)本《老子》:“昔之得一者,天得一以清,地得一以寧?!?清 黃鷟來(lái) 《題楊人庵總?cè)譄o(wú)著圖》詩(shī):“天地貴得一,清寧以定位?!?清 黃景仁 《過(guò)釣臺(tái)》詩(shī):“乾坤自清寧,道不與消長(zhǎng)?!?/p>
(2).指時(shí)世太平?!逗鬂h書·光武帝紀(jì)下》:“今天下清寧,靈物仍降?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·醋缽兒》:“四海清寧未有期,諸公袞袞正當(dāng)時(shí)?!?/p>
(3).清靜,安靜。 晉 干寶 《搜神記》卷十八:“由此大富,宅遂清寧?!薄肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖徲洝罚骸鞍浲臃鹉顜茁?,耳伴清寧到零利。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》:“然而自然界之秩序,永遠(yuǎn)保持?jǐn)?shù)學(xué)的謹(jǐn)嚴(yán),那又是何等清寧的狀態(tài)?!?/p>
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