一春風(fēng)雨掩柴扉，今日相羊竟晚暉。
山遠(yuǎn)從誰尋古跡，水高何處認(rèn)漁磯。
衣冠揖遜禽魚悅，觴詠流行草樹馡。
共出戴公亭下路，邑人疑是舞雩歸。

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衣冠

揖遜

(1).猶揖讓。賓主相見的禮儀。 宋 葉適 《外論一》：“自 景德 元年與 契丹 盟，更六圣百二十年，聘使往來，天子親與之揖遜於庭，未嘗一日敗盟約也?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》：“ 張蕓叟 詩評亦云：如大排筵席，二十四味，終日揖遜，求其適口者，少矣?！?明 陳繼儒 《讀書鏡》卷三：“ 明道 先生嘗至禪寺，僧方飯，見趨進(jìn)揖遜之盛，嘆曰：‘三代威儀盡在是矣。’”

(2).猶揖讓。禪讓。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷三：“翰林學(xué)士 葉清臣 等言：‘本朝以揖遜得天下，而 淑 （ 李淑 ）誣以干戈，且臣子非所宜言。’”《七國春秋平話》卷上：“慕 唐 虞 之高風(fēng)，思揖遜於政權(quán)。” 明 李贄 《答耿中丞論淡書》：“ 勛 華 之盛，揖遜之隆，比之三家村里甕牖酒人，真不啻幾千萬里矣。”

觴詠

行草

(1).介于行書和草書之間的一種書法字體。 宋 蘇軾 《郭熙畫秋山平遠(yuǎn)》詩：“為君紙尾作行草，烱如 嵩洛 浮秋光?！?明 趙宧光 《金石林緒論》：“行草，如二 王 帖中稍縱體， 孫過庭 《書譜》之類皆是也?！?陳衍 《元詩紀(jì)事·沉貴》：“﹝ 溫日觀 ﹞酒酣興發(fā)，以手潑墨，然后揮筆，迅于行草，收拾散落，頃刻而就?！?/p>

(2).行書與草書的并稱。 唐 張懷瓘 《六體書論》：“ 子敬 不能純一，或行草雜糅，便者則為神會(huì)之間，其鋒不可當(dāng)也?！?宋 陸游 《作字》詩：“整整復(fù)斜斜，翩如風(fēng)際鴉。書成半行草，眼倦正昏花?！?康有為 《廣藝舟雙楫·原書》：“由 秦 分而變 漢 分，自 漢 分而變真書，變行草，皆人靈不能自已也?！?/p>

劉黻名句，偕剡中諸友游明心寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考