累觴以為歡，班荊以為儀。
交際貴如此，勿使至意虧。
頗常怪小雅，鹿鳴至魚麗。
賓主禮百拜，六經(jīng)似支離。

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賓主

百拜

(1).多次行禮。《禮記·樂記》：“是故先王因?yàn)榫贫Y，壹獻(xiàn)之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉，此先王之所以備酒禍也?！?鄭玄 注：“百拜以喻多?！?唐 呂溫 《河南府試贖帖賦得鄉(xiāng)飲酒詩》：“百拜賓儀盡，三終樂奏長。” 宋 蘇轍 《禮論》：“天子諸侯大夫卿士周旋揖讓，獻(xiàn)酬百拜。” 清 顧炎武 《日知錄·百拜》：“古人之拜，如今之鞠躬，故通計(jì)一席之間，賓主交拜，近至于百?！?郭沫若 《歷史人物·屈原研究》：“固執(zhí)文言的夫子們對(duì)于前者叩頭百拜，對(duì)于后者則肆口漫罵。”

(2).猶言萬分?！独蠚堄斡洝返谄呋兀骸澳艿孟壬槲?guī)兔Γ揖桶侔莸母屑ち??！?/p>

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典。《莊子·天運(yùn)》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古 注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也?！?漢 以來無《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無經(jīng)，皆包含于《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀于 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

支離

陳傅良名句，送謝希孟歸黃巖四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考