本源皆瀉鹵，異端亦咸鹺

出自宋代王禹偁《鹽池十八韻》：

極望似江沱，漫漫起素波。
兩池泉不竭，萬(wàn)古利還多。
場(chǎng)吏輸年額，畦丁奉月課。
收時(shí)車并載，種處地先磨。
碎顆珠淩亂，乾聲玉切瑳。
岸平開雪苑，渠滲坼銀河。
眾鵠齊翔舞，群羊自寢訛。
本源皆瀉鹵，異端亦咸鹺。
沫訝浮鷗鷺，津堪漬蚌螺。
煮勞輕渤澥，煎苦笑牂牁。
雨打重歸水，庵盛更覆蓑。
鹽風(fēng)吹作片，烈日曬成垛。
海末知難及，蕃青的不過。
惠人餐罔闕，均□賦無(wú)頗。
涿鹿城雖近，蚩尤血若何。
有時(shí)紅爛漫，是處白嵯峨。
潤(rùn)下終資國(guó)，靈長(zhǎng)任酌蠡。
江梅須待我，金鼎始能和。

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注釋參考

本源

本源 (běnyuán) 事物產(chǎn)生的根源 origin;source;starting point

瀉鹵

冒鹽堿，亦指鹽堿地?！妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸?太公望封於營(yíng)丘，地瀉鹵，人民寡。” 裴駰集解引徐廣曰：“瀉鹵，咸地也?！薄独m(xù)資治通鑒·宋神宗熙寧五年》：“昨修二股，費(fèi)至少而公私田皆出，向之瀉鹵，俱為沃壤，庸非利乎！” 謝彬《新疆游記·塔城伊犁兩道屬》：“其山磝礐，沙磧?nèi)兖N里，自大小鹽池外，彌望皆瀉鹵，垠無(wú)人居。”

異端

異端 (yìduān) 異常的吉兆。現(xiàn)多指自認(rèn)為正統(tǒng)者對(duì)異己的思想、理論的稱呼 strange omen 攻乎異端,斯害也已?！墩撜Z(yǔ)·為政》。朱熹集注:“非圣人之道,而別為一端?！?焦循補(bǔ)疏:“各為一端,彼此互異。” 古代儒家稱其他學(xué)說、學(xué)派為異端 heterodoxy;heresy