出自宋代楊公遠(yuǎn)《壽許侯》：
冬孟猶余一葉蓂，中原賢哲此時(shí)生。
星輝南極躔吳分，月出東山照歙城。
耐與寒花香晚節(jié)，清如冷蕊味和羹。
童顏鶴發(fā)神仙骨，便是崆峒老廣成。
注釋參考
童顏鶴發(fā)
童顏鶴發(fā) (tóngyán-hèfà) 見(jiàn)“鶴發(fā)童顏” ruddy complexion on a hoary head;white hair and rosy complexion 成語(yǔ)解釋顏：臉色。仙鶴羽毛似雪白的頭發(fā)，孩子似的紅潤(rùn)的面色。形容老年人氣色好。童顏鶴發(fā)出處唐·田穎《夢(mèng)游羅浮》：“自言非神亦非仙，鶴發(fā)童顏古無(wú)比?！笔褂美洌ㄈA佗）童顏鶴發(fā)，飄然有出世之姿。仙骨
(1).道教語(yǔ)。謂成仙的資質(zhì)?！短綇V記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》：“於是神人授以素書……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聰明，得此便成，不復(fù)須師?！?唐 許渾 《與侯春時(shí)同年南池夜話》詩(shī)：“尋仙在仙骨，不用廢牛刀?！?/p>
(2).比喻超凡拔俗的氣質(zhì)。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩(shī)：“自是君身有仙骨，世人那得知其故?！?/p>
(3).喻不同凡響的藝術(shù)特質(zhì)。 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》：“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩(shī)畫，氣韻絶高，自有仙骨?！?魯迅 《花邊文學(xué)·看書瑣記》：“一有變化，即非永久，說(shuō)文學(xué)獨(dú)有仙骨，是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話。”
便是
(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>
(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無(wú)須描寫外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”
(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>
(4).只因?yàn)椤！端疂G傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>
崆峒老
即 崆峒子 。 唐 鮑溶 《憶舊游》詩(shī)：“云昔 崆峒老 ，何詞受 軒轅 ?！?/p>
廣成
(1).即 廣成子 。 南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩(shī)：“ 廣成 愛(ài)神鼎， 淮南 好丹經(jīng)?！?唐 李德裕 《諫敬宗搜訪道士疏》：“臣聞道之高者，莫若 廣成 、 玄元 ；人之圣者，莫若 軒皇 、 孔子 ?！?明 高啟 《閶闔篇》：“宸游時(shí)過(guò) 廣成 家，瑤觴再壽盛露華?！眳⒁?jiàn)“ 廣成子 ”。
(2).苑名。《后漢書·安帝紀(jì)》：“以 廣成 游獵地及被災(zāi)郡國(guó)公田假與貧民?！?王先謙 集解：“ 廣成聚 有 廣成苑 ，在今 汝州 西四十里?！?/p>
楊公遠(yuǎn)名句，壽許侯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
