參禪窮理，只要抱本返元初
出自元代李道純《水調(diào)歌頭 示眾無分彼此》：
道釋儒三教，名殊理不殊。
參禪窮理，只要抱本返元初。
解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。
屋舍既堅固，始可立丹爐。
煉還丹，全太極，采玄珠。
的端消息，采將坎有補離無。
若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。
了達一切相，赤子出神廬。
注釋參考
參禪
參禪 (cānchán) 佛教指靜坐冥想,領(lǐng)悟佛理 (Buddhist) meditate 參禪悟道窮理
窮究事物之理?！逗鬂h書·胡廣傳》：“﹝ 廣 ﹞博物洽聞，探頤窮理。” 晉 葛洪 《抱樸子·行品》：“甄墳索之淵奧，該前言以窮理者，儒人也?！?宋 朱熹 《行宮便殿奏札二》：“為學之道，莫先於窮理；窮理之要，必在於讀書?！?章炳麟 《與鄧實書》：“故篇章無計簿之用，文辯非窮理之器，彼二短者，僕自以為絶焉?！眳⒁姟?窮理盡性 ”。
只要
只要 (zhǐyào) 表示具有充分的條件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼應,表明由這種條件產(chǎn)生的一種結(jié)果 so long as 只要大家鼓足干勁,什么困難也能克服李道純名句，水調(diào)歌頭 示眾無分彼此名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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