出自近現(xiàn)代馬一浮《雜感》：
一人傳虛萬(wàn)人實(shí)，今時(shí)非有昨非無(wú)。
見(jiàn)若是今聞是古，今聞昨見(jiàn)已模糊。
注釋參考
一人
(1).古代稱(chēng)天子。亦為天子自稱(chēng)。《書(shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子?！薄稌?shū)·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱(chēng)曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>
(2).一個(gè)人?！对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也。” 明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>
(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/p>
(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐?guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>
今時(shí)
現(xiàn)在；此時(shí)?！睹献印す珜O丑上》：“今時(shí)則易然也?！薄妒酚洝の菏兰摇罚骸敖駮r(shí) 韓 、 魏 ，與始孰彊？” 唐 萬(wàn)楚 《五日觀妓》詩(shī)：“ 西施 漫道浣春紗， 碧玉 今時(shí)鬭麗華?！?宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“今時(shí)謂之恥且格焉?！?/p>
昨非
昔日之非。 晉 陶潛 《歸去來(lái)辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。” 宋 陸游 《書(shū)感》詩(shī)：“會(huì)憑香火消前業(yè)，已筑茆茨訟昨非。”自注：“余村居筑小軒，以‘昨非’名之。”
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