鳳去臺(tái)空事尚存，晨鐘暮鼓換罏薰。
魚(yú)龍吞吐四海水，鸞鶴歌嘯三天云。
花覺(jué)月寒春又老，沙知潮落夜將分。
紫霞真人去路杳，步虛一聲聞不聞。

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魚(yú)龍

(1).魚(yú)和龍。泛指鱗介水族?！吨芏Y·地官·大司徒》“鱗物” 漢 鄭玄 注：“魚(yú)龍之屬?！?北周 庾信 《哀江南賦》：“草木之遇陽(yáng)春，魚(yú)龍之逢風(fēng)雨。” 唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之四：“魚(yú)龍寂寞秋江冷，故國(guó)平居有所思?！?明 李贄 《環(huán)陽(yáng)樓晚眺得碁字》詩(shī)：“水底魚(yú)龍醒，花間鳥(niǎo)鵲飢。” 清 吳偉業(yè) 《黃河》詩(shī)：“白浪日崔嵬，魚(yú)龍亦壯哉?！?/p>

(2).指古代百戲雜耍中能變化為魚(yú)和龍的猞猁模型。亦為該項(xiàng)百戲雜耍名?！稘h書(shū)·西域傳贊》：“設(shè)酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚(yú)龍、角抵之戲以觀視之?！?顏師古 注：“魚(yú)龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚(yú)，跳躍潄水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫燿日光?！?唐 楊炯 《奉和上元酺宴應(yīng)詔》：“百戲騁魚(yú)龍，千門(mén)壯宮殿。” 宋 蘇軾 《次韻答錢(qián)穆父作詩(shī)見(jiàn)及》：“魚(yú)龍絶伎來(lái)千里，斑白遺民數(shù)四朝?！?沉從文 《從文自傳·我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)》：“我還得經(jīng)過(guò)一家扎冥器出租花轎的鋪?zhàn)樱邪酌鏌o(wú)常鬼、藍(lán)面閻羅王、魚(yú)龍、轎子、金童玉女?！?/p>

(3).古爬行動(dòng)物名。外形像魚(yú)，生于海洋。四肢槳狀，適于游泳。眼大。嘴長(zhǎng)，牙齒尖銳，肉食。卵胎生。于侏羅紀(jì)最繁盛。

吞吐

海水

鸞鶴

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》：“驂駕鸞鶴，往來(lái)仙靈?！?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“煙霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盤(pán)旋於林表?！?清 高鶚 《題友人山水障子》詩(shī)：“林下馬牛閑自放，嶺頭鸞鶴了無(wú)奇?！?/p>

(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩(shī)：“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶，道成羽翼自生身。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“益彰 叔則 鸞鶴之姿，轉(zhuǎn)映 王恭 神仙之狀?！?明 王寵 《旦發(fā)胥口經(jīng)湖中瞻眺》詩(shī)：“夙有邱壑向，緬懷鸞鶴蹤?！?/p>

歌嘯

三天

(1).我國(guó)古代關(guān)于天體的學(xué)說(shuō)，有渾天、宣夜、蓋天三家，稱為“三天”?！端螘?shū)·律歷志序》：“《天文》雖為該舉，而不言天形，致使三天之説，紛然莫辨。”詳“ 宣夜 ”。

(2).道教稱清微天、禹馀天、大赤天為三天?！稘h武帝內(nèi)傳》：“是三天上元之官，統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)?！薄逗?nèi)十洲記·方丈洲》：“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處?！薄对企牌呋`》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。”

(3).佛教稱欲界、se{1-1}界、無(wú)se{1-1}界為三天。 唐 李白 《秋日登揚(yáng)州西靈塔》詩(shī)：“萬(wàn)象分空界，三天接畫(huà)梁?！?王琦 注：“三天，謂欲界天、se{1-1}界天、無(wú)se{1-1}界天也?！?明 何景明 《詠天寧寺塔》詩(shī)：“鏡現(xiàn)三天象，珠含四日光?！?/p>

(4).泛指天空。《西游記》第十六回：“ 行者 道：‘你不曾見(jiàn)夜間那火，光騰萬(wàn)里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照見(jiàn)了?！?/p>

(5).指 清 代皇子及諸王公讀書(shū)的前、中、后三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“世稱上齋曰三天，蓋由從前列圣每歲駐蹕 澄清園 ，諸王公即讀書(shū)園廬，其地為殿三層，皆有 世宗 皇帝御書(shū)匾額，前曰‘前垂天貺’，謂之前天；中曰‘中天景物’，謂之中天；后曰‘后天不老’，謂之后天，統(tǒng)謂之三天?！?/p>

白玉蟾名句，鳳凰臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考