出自宋代郭印《晝眠》:
齋館蕭然靜,從容得晝眠。
夢(mèng)魂隨栩栩,晝腹任便便。
不把分陰惜,能令雜慮捐。
覺(jué)來(lái)神觀爽,依舊閱陳編。
注釋參考
神觀
謂精神容態(tài)。《新唐書(shū)·裴度傳》:“ 度 退然纔中人,而神觀邁爽,操守堅(jiān)正,善占對(duì)?!?宋 陳善 《捫虱新話·自悟前身》:“﹝ 張文定 、 蘇東坡 ﹞二公平生學(xué)道,性地純一,神觀清浄,於一念頃遂見(jiàn)前世?!?明 宋濂 《佛日普照辨禪師塔銘》:“師為人形軀短小,而神觀精朗,舉明zheng{1-1}法,滂沛演迤,有不知其所窮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·勞山道士》:“一道士坐pu{1-1}團(tuán)上,素髮垂領(lǐng),而神觀爽邁。”
依舊
依舊 (yījiù) 依然像從前一樣 as before;still 書(shū)房的陳設(shè)依舊未變陳編
指古籍、古書(shū)。 唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》:“踵常途之促促,窺陳編以盜竊?!?明 袁宏道 《募建青門(mén)庵疏》:“青衿之士,口者什六,身者什三,唯一二老儒守陳編久者不復(fù)信,世雅不重之,故不勝也?!?清 黃遵憲 《感懷》詩(shī):“當(dāng)世得失林,未可稽陳編。” 李大釗 《史觀》:“吾茲之所謂歷史,非指過(guò)去的陳編而言?!?/p>
郭印名句,晝眠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















