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單詞乎

尚余種橘帖,會(huì)有異世賢

出自宋代仲并《和何樞密題楚頌亭韻》:

山林與鐘鼎,各了一世緣。
千年眉山翁,生氣猶凜然。
菟裘視陽(yáng)羨,賣劍將老焉。
此志空泉扃,禾黍荒故園。
尚余種橘帖,會(huì)有異世賢。
西清廣川公,文翰郁雙全。
新篇來(lái)西樞,句句清可弦。
廓廟須公歸,寧容一壑專。
九重最深眷,每轉(zhuǎn)從諫圜。
絕唱今寡和,惜哉坡已仙。
回視楚臣些,并馳爭(zhēng)孰先。
況復(fù)黃絹碑,光耀荊溪邊。
此亭會(huì)不磨,名與兩公傳。
幾株羅瀟湘,便覺(jué)饒風(fēng)煙。
不比濯錦江,榿木須三年。
行矣涼飚起,霜滿千崖巔。
香霧噴四坐,滿引杯垂蓮。

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注釋參考

異世

(1).不同時(shí)代。《漢書·王莽傳上》:“至於制作,與 周公 異世同符?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《七里瀨》詩(shī):“誰(shuí)謂古今殊,異世可同調(diào)?!?唐 韓愈 《進(jìn)士侯喜》:“或日接膝而不相知,或異世而相慕?!?/p>

(2).前代;前世。《漢書·郊祀志下》:“王者各以其禮制事天地,非因異世所立而繼之?!?顏師古 注:“異世,謂前代?!薄段倪x·張悛<為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表>》:“正刑則罪非 晉 寇,從坐則異世已輕。” 呂向 注:“言正刑則 漢 魏 之時(shí)征伐不為 晉 寇也,若緣 孫皓 之坐,則是遠(yuǎn)祖應(yīng)輕也?!?宋 秦觀 《題彭景山傳神》:“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸喪明……以得喪觀之,豈異世有所負(fù)耶?”

(3).不同的世間。指陽(yáng)間與陰間。 晉 潘岳 《哀永逝文》:“思其人兮已滅,覽餘跡兮未夷。昔同途兮今異世,憶舊歡兮增新悲?!?/p>

(4).指去世在陰間的人?!端螘ず钨葌鳌罚骸癌z 偃 ﹞卒官,時(shí)年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰:‘ 何偃 遂成異世,美志長(zhǎng)往?!薄赌淆R書·王儉傳》:“ 儉 年德富盛,志用方隆,豈意暴疾……便為異世,奄忽如此,痛酷彌深。”

(5).后代;后世。 唐 元結(jié) 《辯惑》上篇:“是以惡蒙異世之誅,善及子孫之賞?!?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·鴟夷子見(jiàn)黜》:“余感其事,故書之以為異世之戒云?!?清 曾國(guó)藩 《江忠烈公神道碑銘》:“余既揭其用兵始末,乃并述他行義,聲之銘詩(shī),用告異世治國(guó)聞?wù)??!?/p>

仲并名句,和何樞密題楚頌亭韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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