相府新承檄，蘭臺(tái)舊校文。
題輿榮得士，把袂惜離群。
首夏郊原秀，晴陽(yáng)草樹(shù)曛。
觚棱日邊遠(yuǎn)，闕塞霧中分。
翠嶺林端出，飛泉竹外聞。
金羈游爛漫，珠履醉繽紛。
人服聲光重，官無(wú)簿領(lǐng)勤。
歸期肯留滯，漢主待淵云。

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題輿

東漢 周景 任 豫州 刺史時(shí)，嘗辟 陳蕃 (字 仲舉 )為別駕。 蕃 辭不就。 景 題別駕輿曰：“ 陳仲舉 座也?！辈粡?fù)更辟。 蕃 惶懼，起視職。事見(jiàn)《太平御覽》卷二六三引 三國(guó) 吳 謝承 《后漢書(shū)》。后遂用作典故，以“題輿”謂景仰賢達(dá)，望其出仕。 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》：“ 桓溫 之徵 謝奕 ，暫為司馬之官； 周景 之禮 陳蕃 ，仍降題輿之命?！?唐 杜甫 《寄李十四員外布十二韻》：“名參 漢 望苑，職述 景 題輿?！?宋 司馬光 《送王彥臣同年通判亳州》詩(shī)：“圣主憐耆舊，題輿得吏師。”

得士

(1).謂使士人投奔、歸附。亦謂得士人的心。 漢 東方朔 《答客難》：“并為十二國(guó)，未有雌雄，得士者強(qiáng)，失士者亡，故説得行焉?！?唐 韓愈 《祭田橫墓文》：“感 橫 義高能得士，因取酒以祭，為文而弔之。” 宋 王安石 《讀孟嘗君傳》：“世皆稱(chēng) 孟嘗君 能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力以脫於虎豹之 秦 ?！?元 劉祁 《歸潛志》卷五：“城陷， 仲德 帥兵三百，力戰(zhàn)不支，赴 蔡水 死，軍士皆從之，其得士雖古之 田橫 無(wú)以加也?！?/p>

(2).泛指獲得賢士。 明 沉德符 《野獲編·科場(chǎng)二·鄉(xiāng)試遇水火災(zāi)》：“上命如 鶴齡 言，改用十五日為首場(chǎng)，是科更稱(chēng)得士?！?/p>

把袂

拉住衣袖。表示親昵。 南朝 梁 何遜 《贈(zèng)江長(zhǎng)史別》詩(shī)：“餞道出郊坰，把袂臨洲渚?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《送賈三北游》詩(shī)：“把袂相看衣共緇，窮愁只是惜良時(shí)。” 清 黃景仁 《哭龔梓樹(shù)》詩(shī)：“十年舊雨阻 燕 云，把袂俄驚冥契分?！?/p>

離群

司馬光名句，送次道能判西京名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考