拾遺不逢?yáng)|道主，翰林長(zhǎng)作夜郎囚

出自宋代柴中守《跋山谷書范滂傅貼》：

小春晝?nèi)杖绱和恚嬃T披圖清興遠(yuǎn)。
夜光照屋四座驚，金薤銀鉤真墨本。
當(dāng)年太史謫宜州，腸斷梅花棲戌樓。
拾遺不逢?yáng)|道主，翰林長(zhǎng)作夜郎囚。
蠻煙瘴雨森鈇鉞，更值韓盧搜兔窟。
老色上面歡去心，惟有忠肝懸日月。
郡丞嗜好殊世人，投箋乞字傅兒孫。
平生孟傅是知已，筆下寫出精神騫。
興亡萬(wàn)古同一轍，黨論到頭不堪說(shuō)。
刊章下郡漢道微，清流入河唐祚絕。
先朝白晝狐亦鳴，正氣消盡邪氣生。
殿門斷碑仆未起，中原戎馬來(lái)從橫。
生蛟入手不敢玩，往事凄涼重三歡。
蘭亭痤鶴徒爾為，好刻此書裨廟算。

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注釋參考

拾遺

拾遺 (shíyí) 拾取旁人遺失的東西,據(jù)為己有 appropriate lost property 涂(途)不拾遺。——《史記·孔子世家》夜不閉戶,道不拾遺補(bǔ)充旁人所遺漏的事物 make good omissions 拾遺補(bǔ)闕

東道主

東道主 (dōngdàozhǔ) 原指東路上的主人,后稱請(qǐng)客的人。因鄭在秦國(guó)東面,故稱東道主 host 若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。——《左傳·僖公三十年》君為東道主,于此臥云松?！啤?李白《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》成語(yǔ)解釋泛指接待或宴客的主人。東道主出處《左傳·僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！?h3>翰林翰林 (hànlín) 皇帝的文學(xué)侍從官,唐朝以后始設(shè),明、清改從進(jìn)士中選拔 member of the Imperial Academy 翰林天臺(tái)陶先生。—— 明· 高啟《書博雞者事》

夜郎

夜郎 (Yèláng) 中國(guó)古族名和古國(guó)名。戰(zhàn)國(guó)至漢時(shí)主要分布在今貴州西部、北部及云南東北部、四川南部。經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。已進(jìn)入奴隸制社會(huì)。漢武帝時(shí),大臣唐蒙上書武帝修治夜郎道路,用夜郎精兵征服南越,元鼎6年(公元前111年),漢武帝破南越后置牂牁郡,封夜郎侯為王,授王印 Yelang 夜郎滇池?！铣骸?丘遲《與陳伯之書》

柴中守名句，跋山谷書范滂傅貼名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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