吳越東南富百城，路人應(yīng)羨繡衣榮。
昔時(shí)結(jié)客曾游處，今見(jiàn)焚香夾道迎。
治世用刑期止殺，仁心聽(tīng)獄務(wù)求生。
時(shí)豐訟息多余暇，無(wú)惜新篇屢寄聲。

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世用

(1).世間所常用?！豆茏印ぶ婧稀罚骸班l(xiāng)有俗，國(guó)有法，食飲不同味，衣服異采。世用器械，規(guī)矩繩準(zhǔn)，稱(chēng)量數(shù)度，品有所成，故曰人不一事?！?/p>

(2).處世治事的才能?！侗笔贰ご蘅祩鳌罚骸?康 弟 習(xí) ，字 貴禮 ，有世用?！薄侗饼R書(shū)·封隆之傳》：“弟 延之 ，字 祖業(yè) 。少明辯，有世用。”

(3).為世所用。《三國(guó)演義》第三五回：“ 水鏡 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有勝吾十倍者來(lái)助公，公宜訪(fǎng)之?！?/p>

刑期

仁心

仁愛(ài)之心?！睹献印るx婁上》：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於后世者，不行先王之道也?！?南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“涉乎仁心者必宜斷之以成性?！?宋 司馬光 《馬病》詩(shī)：“羸病何其久，仁心到棧頻?！?明 沉受先 《三元記·秉操》：“他身如泥塑，秉燭到天明。他一點(diǎn)仁心認(rèn)得真?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·天父下凡詔書(shū)二》：“胞所奏極是，真真天父愛(ài)善惡惡，慈祥審慎之仁心也?！?/p>

聽(tīng)獄

聽(tīng)理訟獄。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》：“余聽(tīng)獄雖不能察，必以情斷之。”《墨子·非樂(lè)上》：“王公大人蚤朝晏退，聽(tīng)獄治政，此其分事也?！薄渡袝?shū)大傳》卷四：“君子之于人也，有其語(yǔ)也，無(wú)不聽(tīng)者，皇于聽(tīng)獄乎！”《孔叢子·刑論》：“夫 公父氏 之聽(tīng)獄，有罪者懼，無(wú)罪者恥?！?/p>

務(wù)求

歐陽(yáng)修名句，送張吉老赴浙憲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考