古人取遠(yuǎn)士，得一以為豪。
江左貢千百，選掄今始勞。
占對混童廝，趨蹌偕吏曹。
以茲寓繩準(zhǔn)，棄髓索皮毛。
遂乃考卷業(yè)，成文喧誦號。
其次嚴(yán)保舉，虛牘相籠叨。
富儒坐可得，貧儒走滔滔。
有司見其然，厭賤如蓬蒿。
誰知真儒者，理黜寧不遭。
陳生青紫門，佐書越江皋。
秩滿在選中，家寒無所操。
虞翻顯憑易，買臣進(jìn)緣騷。
吳士例則然，且毋銜名高。

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古人

得一

(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也。”《楚辭·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

以為