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單詞乎

成壞由來幾古今,乾坤但可著山澤

出自宋代陳與義《夙興》:

美哉木枕與菅席,無耐當興戴朝幘。
巷南巷北聞鍛聲,舍后舍前唯月色。
事國無功端未去,竹輿伊鴉猶昨日。
不見武林城里事,繁華夢覺生荊棘。
成壞由來幾古今,乾坤但可著山澤
西湖已無金碧麗,雨抹晴妝尚娛客。
會當休日一訪之,摩挲蒼蘚慰崖石。
只恐冷泉亭下水,發(fā)明白發(fā)增嘆息。

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注釋參考

成壞

形成毀壞。指成劫和壞劫。 宋 陸游 《臥病》詩:“生死亦何有,成壞同一漚?!眳⒁姟?成住壞空 ”。

由來

由來 (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來;自始以來;從發(fā)生到目前 由來已久

古今

古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異

乾坤

乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤 男女 male and female

但可

猶言只須?!度龂尽の褐尽ょ姇鳌罚骸凹?會 白 鄧艾 不軌, 文王 將西, 悌 復曰:‘ 鐘會 所統(tǒng),五六倍于 鄧艾 ,但可敕 會 取 艾 ,不足自行。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六:“ 紅娘 曰:‘但可赴約,別有長話?!?/p>

山澤

(1).山林與川澤。《易·說卦》:“天地定位,山澤通氣?!薄妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸?漢 興,海內(nèi)為一,開關梁,弛山澤之禁,是以富商大賈周流天下。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)一》:“山澤焦枯,草木凋落?!?明 吳承恩 《介祉頌》:“乃若 沉 母太安人者,其天人之交會,而山澤之鐘靈者乎!”

(2).泛指山野?!逗鬂h書·馮衍傳上》:“雖則山澤之人,無不感德,思樂為用矣。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洧水》:“ 司馬彪 曰: 華陽 ,亭名,在 密縣 。 嵇叔夜 常采藥于山澤,學琴于古人,即此亭也?!?元 柯丹邱 《荊釵記·參相》:“小生一介寒儒,久困山澤。” 清 龔自珍 《皇朝碩輔頌序》:“愳山澤之癯,有不盡知,用敢仰衷國史,作贊二十有一?!?/p>

陳與義名句,夙興名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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