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單詞乎

應(yīng)感鶴鳴章,聊以石攻玉

出自宋代王柏《和立齋書(shū)懷二首》:

平生景風(fēng)操,慷慨懷賦竹。
恨無(wú)百畝地,相與種黃獨(dú)。
只有滿架書(shū),可寄千古目。
何敢偭規(guī)矩,周容競(jìng)追曲。
彼不見(jiàn)泰山,政以鹿斯逐。
子酌芝山泉,天連兩回復(fù)。
應(yīng)感鶴鳴章,聊以石攻玉。
遷喬豈不佳,歲寒須入谷。
天地何方圓,吾將叩歸鵠。

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注釋參考

應(yīng)感

(1).謂交相感應(yīng)?!抖Y記·樂(lè)記》:“夫民有血?dú)庑闹?,而無(wú)哀樂(lè)喜怒之常,應(yīng)感起物而動(dòng),然后心術(shù)形焉?!?晉 陸機(jī) 《文賦》:“若夫應(yīng)感之會(huì),通塞之紀(jì),來(lái)不可遏,去不可止?!?明 高攀龍 《文學(xué)景耀唐公墓志銘》:“惟忠孝之氣直上清虛,如矢中的,於是始知古忠臣孝子與造化呼吸應(yīng)感者,殆以是也?!?/p>

(2).特指天人感應(yīng)。 北魏 張淵 《觀象賦》序:“尋其應(yīng)感之符,測(cè)乎冥通之?dāng)?shù),天人之際,可見(jiàn)明矣?!?/p>

鶴鳴

(1).《詩(shī)·小雅·鶴鳴序》:“誨 宣王 也?!?鄭玄 箋:“教 宣王 求賢人之未仕者?!焙笠蛞浴苞Q鳴”指賢者隱居之義。《后漢書(shū)·楊震傳》:“今野無(wú)《鶴鳴》之嘆,朝無(wú)《小明》之悔?!?唐 錢起 《秋霖曲》:“鶴鳴蛙躍正及時(shí),豹隱蘭凋亦可悲?!?/p>

(2).謂彈奏《別鶴操》。比喻夫妻分離。 唐 陳子昂 《鴛鴦篇》:“烏啼倦永夕,鶴鳴傷別離?!?/p>

(3).《韓非子·十過(guò)》:“ 師曠 不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來(lái),集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。”后即以“鶴鳴”贊揚(yáng)琴聲優(yōu)美感人。 元 鮮于必仁 《折桂令·琴》曲:“拂瑤琴?gòu)椀晋Q鳴,自謂防心,誰(shuí)識(shí)高情?!?/p>

攻玉

(1).謂將玉石琢磨成器?!对?shī)·小雅·鶴鳴》:“它山之石,可以攻玉。” 朱熹 集傳:“兩玉相磨不可以成器,以石磨之,然后玉之為器,得以成焉?!?明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·玉》:“﹝中國(guó)解玉沙﹞精粹如麵,借以攻玉,永無(wú)耗折?!?/p>

(2).喻匡正過(guò)錯(cuò)?!痘ㄔ潞邸返谖寤兀骸坝谑枪嗜碎w部,念攻玉之情,敦分金之誼?!?/p>

王柏名句,和立齋書(shū)懷二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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