所以古人，戒之在得
出自宋代吳芾《和陶命子韻示津調官》：
勿謂吾身，有才有德。
可以安世，可以益國。
不善用之，鮮不為忒。
所以古人，戒之在得。
注釋參考
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關系,常與“因為”連用 so;therefore 因為刻苦訓練,所以成績提高很快 指實在的情由或適當舉動 should be;have to 忘乎所以 所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書》 此所以學者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》古人
古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當世的人 the ancients;one who has passed away在得
(1).《論語·季氏》：“ 孔子 曰：‘君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！?何晏 集解引 孔安國 曰：“得，貪得。”后因以“在得”為戒絕貪心的典實。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一：“﹝ 潘良貴 ﹞晚年力量尤凝定， 秦檜 勢正炎炎，冷處一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之規(guī)痛自警勵?！?/p>
(2).猶留得，剩下。 宋 賀鑄 《清燕堂》詩：“雀聲嘖嘖燕飛飛，在得殘紅一兩枝?！?/p>
吳芾名句，和陶命子韻示津調官名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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