出自宋代李洪《題雪峰》：
象骨峰前古道場(chǎng)，簡(jiǎn)庵再到愈芬芳。
地平雙徑崇宮殿，名壓三山有雪霜。
栗棘金圈提祖令，奎文寶墨閟宸章。
海昌曾禮光明相，重薦爐中知見香。
注釋參考
光明
光明 (guāngmíng) 亮光 light 不時(shí)的還有一串光明從山上橫飛過(guò)來(lái),想是火車周行?！摹都男∽x者》 榮耀;光彩 glory 身后猶光明 光明 (guāngmíng) bright;promissing 明亮的 瓦楞上已經(jīng)雪白,房里也映得較光明。——《祝?！? 比喻正義或有希望 光明大道 母親沉痛的三言兩語(yǔ)的訴說(shuō)以及我親眼見到的許多不平事實(shí),啟發(fā)了我幼年時(shí)期反抗壓迫追求光明的思想?！痘貞浳业哪赣H》 沒(méi)有私心 openhearted 光明磊落 心地光明重薦
鄭重的推薦?！都t樓夢(mèng)》第十回：“﹝他﹞又説：‘醫(yī)學(xué)淺薄，本不敢當(dāng)此重薦?！?/p>
指祭祀時(shí)再次進(jìn)獻(xiàn)。 南朝 齊 謝超宗 《南郊樂(lè)歌·嘉薦樂(lè)》：“嘉俎重薦，兼藉再升?！?/p>
知見
(1).見識(shí)；見解?！稘h書·文帝紀(jì)》：“令至其悉思朕之過(guò)失，及知見之所不及，匄以啟告朕?！?明 李贄 《史綱評(píng)要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君實(shí) 明快之言，如不聞也，然豈但 介甫 已乎，凡稍有知見者俱如是矣?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“往所理想，在知見情操，兩皆調(diào)整，若主智一派，則在聰明睿智，能移客觀之大世界于主觀之中者?！?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第三篇第二章第二節(jié)：“從這多數(shù)的征伐事項(xiàng)中，可以抽繹出下列的幾項(xiàng)知見?！?/p>
(2).看見，知道。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九：“時(shí)都統(tǒng) 馮湛 帳前適有一人在傍知見?！薄敦ポd繁華夢(mèng)》第二回：“海關(guān)里有兩個(gè)冊(cè)房……一個(gè)是造真冊(cè)的，一個(gè)是造假冊(cè)的。真冊(cè)的自然是海關(guān)大臣和庫(kù)書知見；假冊(cè)的就拿來(lái)虛報(bào)皇上?！?陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第三六章：“大嫂， 劉 家的事你也知道，家公家婆做過(guò)什么，你也知見?！?/p>
(3).佛教語(yǔ)。知為意識(shí)，見為眼識(shí)，意謂識(shí)別事理、判斷疑難。 宋 秦觀 《法云寺長(zhǎng)老疏文》：“無(wú)前后來(lái)去之際，有解脫知見之因?！?清 龔自珍 《重輯＜六妙門＞序》：“不停心，則雖有無(wú)上知見，為煩惱風(fēng)動(dòng)搖慧燈，若存若滅……制心一處，何事不辦，如開佛知見矣。”
李洪名句，題雪峰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
